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不存在了。

而當時做“摸金校尉”的人也不多了，屈指算來，全國都不超過十位，那個年代，從事盜墓活動的，更多的是來自軍閥統率的“官盜”，或者是民間的“散盜”。

“鷓鵠哨”千方百計找到了一位已經出家當和尚的摸金校尉，求他傳授分金定穴的秘術，這個和尚法號上“了”下“塵”，了塵長老曾經也是個摸金校尉，倒過很多大斗，晚年看破紅塵，出家為僧。

了塵法師勸告“鷓鵠哨”說：“世事無弗了，人皆自煩惱，我佛最自在，一笑而已矣，施主怎麼就看不開呢，老僧當年做過摸金校尉，雖然所得之物，大都是用之於民，然而老來靜坐思量，心中實難安穩，讓那些珍貴的明器重見天日，這世上又會因此，多生出多少明爭暗鬥的腥風血雨，明器這種東西，不管是自己受用了，還是變賣行善，都不是好事，總之這倒斗的行當，都造孽太深……”

“鷓鵠哨”無奈之下，把實情托出，了塵法師聽了原由，便動了善念，準備將“摸金”的行規手段都傳授給“鷓鵠哨”，但是按規矩，“鷓鵠哨”先要立一個投命狀，才能授他摸金符。

歷來倒斗的活動，都是在黑暗中進行，不管動機如何，都不能夠暴光，所以行規是半點馬虎不得，了塵法師告訴“鷓鵠哨”：“我在此出家之時，曾經看到這附近有座古墓，還沒有被人倒過鬥，地點在寺外山下，西北十里，有片荒山野嶺，那裡有塊半截的無字石碑，其下有座南宋時期的古墓，外部的特徵只剩那半截殘碑，石碑下是個墓道，那座墓地處偏僻，始終沒被盜過，但是的穴位選得不好，型如斷劍。你按我所說，今夜到那墓中取墓主一套大斂之服來，作為你的投命狀，能否順利取回，就看祖師爺賞不賞你這門手藝了。”

隨後了塵法師給了“鷓鵠哨”一套傢伙，都是“摸金校尉”的用品，並囑咐他切記，摸金行內的諸般規矩，“摸金”是倒鬥中最注重技術性的一個流派，而且淵源最久，很多行內通用的唇典套口，多半都是從摸金校尉口中流傳開來的，舉個例子，現今盜墓者，都說自己是“倒鬥”的手藝人，但是為什麼管盜墓叫做“倒鬥”？恐怕很多人都說不上來，這個詞最早就是來源於摸金校尉對盜墓的一種生動描繪，中國大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵為例，封土堆的形狀就恰似一個量米用的鬥，反過來扣在地上，明器地宮都在鬥中，取出明器最簡單的辦法，就是把鬥翻過開拿開，所以叫倒鬥。

諸如此類典故，以及種種禁忌講究，“鷓鵠哨”以前聞所未聞，搬山道人可沒這麼多名堂，聽了了塵長老的講解，大有茅塞頓開之感。

了塵長老最後再三叮嚀的，就是倒鬥是的行規，要在墓室東南角點上蠟燭，燈亮便開棺摸金，倘若燈滅則速退，另外不可取多餘的東西，不可破壞棺槨，一間墓室只可進出一個來回，離開時要儘量把盜洞回填……

“鷓鵠哨”當天夜裡，獨自一人找到了那塊南宋古墓的殘碑，這時天色正晚，天空陰雲浮動，月亮在團團烏雲中時隱時現，夜風吹動樹林中的枯枝敗夜，似是鬼哭神嚎。

“鷓鵠哨”這會不再使用自己的“搬山分甲術”，而是依照了塵法師的指點，以摸金校尉的手法打出了一條直達墓室的盜洞。

當下準備了墨斗、捆屍索、探陰爪、蠟燭、軟屍香、黑驢蹄子和糯米等物，吃了一粒避屍氣的“紅奩妙心丸”，將一把德國二十響鏡面匣子槍的機頭撥開，插在腰間，又用溼布矇住口鼻。

那了塵長老說這墓穴形勢混亂，風逆氣兇，形如斷劍，勢如覆舟，在這種標準的兇穴，說不定會釀出屍變，不過“鷓鵠哨”身經百戰，再兇險的古墓也不再話下，那些古墓種的精靈鬼怪，粽子陰煞，黑兇白兇，這幾年曾經幹掉了沒有一百，也有八十。

“鷓鵠