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勞動消耗。這個大漢是在拼活力，拼生命力，是活力支援他走完這十多年。現在，他的活力已經耗盡，不能再去走婚。他將最後一棵種子播給了母親的小女兒。以後他就回到了大女兒那裡。

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在這個河谷，女人（母親）們已經挑選出新的走婚人，造屋和修屋的人也有了一批。從母親來了以後，松又活了十年。松跟大女兒經常地從河的下游走到河的上游，新造的屋已經排到河的源頭，差不多有三天的路程。松跟大女兒無論走到哪裡，都受到熱烈地歡迎。河谷人用樹做他們的名字，叫做松氏。樹是松人的第一代首領。

樹受到了首領格的待遇，食物日漸地豐富起來，乾果和肉乾多得吃不完。如果十年前達到這麼高的食物質量，樹就不會衰老得這麼早。不知不覺地大女兒的母親走失了。母親遵循習俗，在衰老到來的時候就自己走出去，不再回來，等待自然死亡的時刻。母親死後不過幾年，樹也死了。松氏族的建立人死得很平靜，死前也沒有留下什麼話。樹死了以後，松首領的稱號由大女兒繼承下來，氏族人稱她松祖奶。松祖奶很長壽，又特別地能講故事。松祖奶是第一位遊走過的女人，經歷多，有見識。其實她講的故事，很多都是樹的經歷。　。　想看書來

依洛伏羲 考古伏羲

伊洛伏羲

伊是伊水。洛是洛水。伊水從豫西山地發源，向西流入渭河大湖。隨著大湖淤塞，隨著渭河和黃河貫通，伊水消失。古書說，伊洛竭，夏亡。夏亡的時間能夠知道，不晚於公元前2500年。洛水就是今天的洛河。洛河和黃河的匯合處就是著名的洛陽平原。古書的伊洛就是指西從豫西山地東到洛陽平原的這一片土地。這一片土地差不多佔了河南境的西部和中部。伊洛在歷史上很著名。

從大洪水說起：大洪水以後，芮城人後代走向水邊的平地和緩坡，採集天然的食物。讀者可能想到，天然的食物是有限的，芮城人受到食物的限制，維持在一個有限的數量，人口不是很多。

距今8千年以後，山西境的芮城人後代南下河南，這就是著名的伏羲人。伏羲人走上了廣闊的土地，得到了大發展的機會。南渡黃河的芮城人後代進入洛陽平原的部分叫作伏羲人。有幾支始族從豫西山地到達了洛河水域，這1部分是夏人的祖先，夏人祖先與稷澤的始族（華人）互相溝通，已經沒有地理的障礙，女媧與伏羲結成神話夫妻，源於此。請讀者注意：在歷史上知道夏，記載了1個夏王朝，但是，不知道夏祖先，猜測夏祖先是堯舜禹。其實，從南下河南的芮城人後代已經分支出來伏羲人和夏祖先兩個部分。

不過一，二千年，伏羲人和夏人祖先人口數增長了十幾倍，以致幾十倍，成為了古中華重要的人口成分。他們組成村落，從單純的採集，進入到漁獵時代。在漁獵時代，雖然還沒有人工生產，但是採集的範圍擴大了。從出土的遺物看，有了漁獵的工具，能夠網魚，釣魚，能夠撲捉小動物。

在伊洛形成了三個中心地區：一箇中心在洛陽平原。洛陽平原的伏羲人自稱“萯”。一箇中心在豫西山地，這裡匯合起來的一支氏族就是夏人。豫中和豫南的伏羲人向東遷徙集中在淮陽一帶。對淮陽地區的伏羲人東方的古漢語稱作“太昊”。　經過5，6千年的消耗，河南平原的食物開始枯竭。始族人面臨著飢餓的考驗。因為食物不足，許多村落離散，消失，人口減少。伏羲時代結束。

公元前4千年，始族時代結束開始了夏時代。夏時代開始於公元前4千年，結束於公元前2500年。本演義講述周秦。夏的領地都在周領地內，只是時間比周早。

公元前2500年以後，東方的大商氏族進入夏人領地。在伊洛的平地部分大商人建立起來唐氏族國。夏人1部分向西遷徙，1部分退向山西，留下來的部分作