第159章 五刑(第1/2 頁)

“先丟進絕情谷裡吧。”彭偃房說，“天兒眼看就熱了，專門安葬，太便宜他了。”

“嗯。”姚旭說，“丟了吧，也沒什麼調查的價值了。”

“不打算鞭個屍？”彭偃房揶揄地說。

“我得留著力氣手刃敵人。”姚旭白了他一眼，眼神裡看不到溫度，儘管說出來的話看起來像是在開玩笑，“都便宜他們這麼久了。”

我看著變臉的姚旭，心裡一沉。

我為什麼覺得他們人畜無害呢？

——也許是因為他們都對我太好了。

他倆一個是久經沙場的將軍，一個是“剁人無數”的醫生。

不是我危言聳聽，真的是這樣；自古以來就截肢的說法。

不過古代不叫截肢，叫“斷肢”。

截肢最早是作為一種刑罰出現的，不光是截肢，還包括膝蓋骨、手肘骨；這種破壞肢體的刑罰叫做“刖刑”。

孫臏兵法的孫臏就是被行了刖刑（也稱臏刑。）

臏刑是****時期興起的“五刑”之一，一直使用到漢初、文景帝廢除肉刑，才算正式退出“市場”，但是相應的，以自由刑為主的“封建五刑”產生了。

先說奴隸制時期的五刑。

《逸周書逸文》記載：

“因五行相剋而作五刑，墨、劓、剕、宮、大辟，是也。火能變金色，故墨以變其肉；金能克木，故剕以去其骨節；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宮以斷其淫泆；水能滅火，故大辟以絕其生命。”

五刑是由五行相剋而制定、產生的。

這段話裡提到的“墨、劓、剕、宮、大辟”就是五刑，分別是：墨刑、劓刑、剕刑、宮刑和大辟（刑）。

墨刑又被稱為黥刑、黥面，是一種在犯人的臉上或額頭上刺字或圖案、再染上墨的一種刑法；主要是作為一種受刑人的標誌。這種刑法使用時間最長，一直延續到清代。

墨刑對犯人的身體狀況實際影響不大，但臉上的刺青會令犯人失去尊嚴；既是刻人肌膚的具體刑，又是使受刑人蒙受恥辱、使之區別於常人的一種恥辱刑。

它是奴隸制五刑中最輕的一種刑罰，遭受該刑罰的代表人物有英布、狄青等。

第二種是劓（yi）刑。

劓刑是一種“致殘性”的處罰，具體是割去受刑人的鼻子。

漢文帝時，將劓刑的罪改為笞刑——等下再說笞刑；隋朝以後，刑典中廢除了劓刑。

鼻子是人呼吸和辨別香臭的器官，被割掉雖然並不會危及人的性命，但對人形象的損害很大，同時對人的人格尊嚴也是很大的摧殘。

劓刑是比墨刑更殘酷的刑法，不僅僅是一種羞辱之刑，還是一種致殘刑法。

它是奴隸制五刑中第二輕的一種刑罰，遭受該刑罰的代表人物有公子虔等。

第三種是剕（fèi）刑。

剕刑又稱刖刑——也叫臏刑，臏指的是膝蓋骨；所謂臏刑，是指剔除了膝蓋骨的刖刑。

但是刖刑不僅僅是針對膝蓋骨的一種懲罰，也可能是斷足、斷手；是一種殘害犯人四肢的刑罰。

針對腿部的臏刑，又分成了三類，分別是臏闢、臏腳和臏罰；臏闢是斷足的酷刑，臏腳是砍去膝蓋骨及以下的酷刑，臏罰是剔去膝蓋骨的酷刑。

它是奴隸制五刑中相對較重的刑罰之一，遭受該刑罰的代表人物有孫臏、卞和等。

第四種是宮刑。

這個刑法就不贅述了；它是奴隸制五刑中相對較重的刑罰之二，遭受該刑罰的代表人物有司馬遷等。

第五種、也是最後一種叫做大辟。

大辟最開始的定義是“斬首”，即俗稱的砍頭；隋朝之後