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響我，每個人在做他想做的事”（F150）。然而這裡的影響確指一種內在感覺，對調節裸乳至關重要，因此，這種冷漠能力在很大程度上取決於對興奮的控制。

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模糊的寬容

當眼睛在監控和懲罰時，嘴卻在聲稱每個人有按照自己願望行事的自由。寬容的話語不是語言的一種簡單效果，它表示永遠尊重個人意見的意願。因此，海灘是一所民主學校。“我們可以看到形形色色的人，胖的、瘦的、黑人、白人、黃種人。這樣很好，如果只有一種等級就太可惜了，這意味著少數精華，但海灘是屬於所有人的”（F81）。有時，一些邊緣人，一些不符合形體和行為規範的人也能做自己喜歡的事，因為海灘不禁止任何事。“我們也不能阻止肥胖的人躺在海灘上”（H37）；“老女人，雖然醜陋，我想她最好穿上衣服，但我不會吃驚，我不去評判別人，各人管各人的事”（F94）；“上歲數的女人，確實不好看，但這樣做很好，這是她的自由，不應該感到害羞”（F178）。海灘不僅不禁止，還希望看到（儘可能地不要太近）一些違反遊戲規則的典型現象。海灘希望說它也有窮人，因為他們可以證明海灘確實是寬容的，每個人完全可以做自己想做的事。

窮人有權生存，有權作為平等人表達自己的意願，這是民主的基本規律。但是，不幸的人卻是地道的反面形象：面對形形色色的被社會排斥的人，現代人的人格嚴重分裂（森格利；1990）。在海灘上，要求絕對的自由和平等是罕見的，總會有人下井投石，但這也多少說明擁有權力的不幸的人是不幸的：我們看到的寬容不是站在不同的人權角度上，而是站在體諒缺陷的角度上，羅伊克重申海灘的民主權力：“那些長得好的姑娘可以裸乳，為什麼乳房較小或有些下垂的女人就不能這樣做呢？”（H60）。然而，他的宣告語氣折中，缺乏熱情，而且他講的是那些不太符合規範的女人。事實上，他也是有限民主的信徒。迪迪埃看上去比較大度。“如果一個女人的乳房扁平而她又想裸露它們，這沒什麼不好，這樣不會妨礙我。但是……”（H3）。他在話尾留下“但是”，我們能聽出弦外之音，這表明他前面講的話是言不由衷。更有甚者，埃莉亞娜和科麗娜使用一種雙關語，在宣稱自由原則時，巧妙地新增上審美批評：“我討厭這樣說：這個女人太胖了，不好看，她最好不要拋頭露面。只要她覺得舒服，這才是重要的”（F53）；“我看到其他女人的乳房，真不希望自己的也像她們的那樣。但這也不那麼可怕，相反地，她們敢於裸露不是壞事”（F148）。寬容表達很難絕對一致。儘管海灘保持嚴格沉默，但它還是剋制不住評判和審判的慾望。“當然，那些乳房不美的可憐女孩也有權這樣做，但是……”（F33）。

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＇Ⅱ不寬容＇說歸說；看歸看

儘管要求人們寬容，但批評的慾望既不是過時的廢物，也不是絕對的不寬容；它具有一種重要功能。首先是人本身。因為對別人過多的冷漠可以導致對任何東西失去看法，因此鮮明的觀點對於形成各人身份是必要的。其次是社會層面。事實上，任何關係如果沒有規範的交流是不可能存在的。在所有相互作用中，哪怕是最遙遠的和最短暫的，個體提出的行為和價值體系需要其物件的認可或表達，以此產生雙重意義的“規範壓力”（法羅；1991；第64頁）。由於被個體化和被理想化地建構在對別人的冷漠之上，海灘不能阻止人們思考什麼好，什麼不好，並在可能的情況下稍稍流露出來。這樣或許更好，因為這關係到城市生存的問題。真正棘手的問題是在寬容原則（“每個人做他想做的事”）和道德評判（“但是……”）之間存在徹底的二律背反。因此，這兩種思維邏輯產生競爭，海灘自己的回