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樣不明白，為什麼佛祖會看上這麼一個小小的太乙金仙，還讓自己以禮相待。

“對了，張琴道友你的道場在哪啊，等我出山了好去尋你。呃，人呢，不會吧，怎麼這麼快，剛才還在的啊！”土行孫一邊盯著剛才張琴站立的地方一變嘀咕道。

話說張琴見拘留孫對自己還算客氣，沒有強行渡化的意思，馬上起身告退，在土行孫的帶領下離開了拘留孫的精舍。沒想到那土行孫對外面的事那麼熱心，剛才那會肯定一直都在考慮外面的事情了。一見張琴出來馬上提問，而且問的問題一個比一個白痴，張琴實在受不了就趁土行孫一沒注意，施了個筋斗雲跑了。還在半空的張琴聽到土行孫的這句話，暗道：幸好跑的快，不然若是說自己沒有道場，還真讓一小白給看輕了。

不過，說起來，張琴還真同情他。像好多菩薩和大仙的坐騎，明明實力不差，卻老是被關在那裡不得出山。雖然安全有了保障，可是卻沒了自由，沒見過世面。就算在成為坐騎以前逍遙過，那也是N年前的舊事了，早忘了吧！怪不得西遊記裡的劫數妖怪都是在大仙和菩薩們睜一隻眼閉一隻眼的情況下偷逃下界的，而且都顯得有點小白，悟空隨便耍個手段就把對方搞定了。而且被去空請來的大仙或菩薩收服後，沒有一個是自己願意回去的。

想回去才怪，享受慣了外面的花花世界，一下要他回去一天到晚趴在那鳥大的地方，換成是誰都不願意。在下界他是大王，上了天他就是大仙腳下的一畜生了。這個角色的轉換相信不管是那個妖怪都很難接受的，但是好死不如賴活著，不會去就連命都沒了，只能先回去等待下一次機會了。

從某些方面說，那些大仙們的徒弟和那些坐騎的身份是差不多的，除非他才能突出可以為大仙們跑腿辦事。不然大仙們是不會讓一些沒什麼本事的徒弟到處亂闖去給他丟臉的，正是大仙們的麵皮才造就了土行孫等一類沒見過世面的宅男小白。

張琴跑之所以跑這麼快，還有一個原因是他怕拘留孫古佛突然改變主意要強行渡他，那他可就慘了，叫他以後如何給陸壓交代。如果不是擔心這點，說什麼張琴也要在那多呆會，玄都和雲中子也是沒成功，可人家不都給寶貝了嘛，你西方教不會這麼小氣吧？

不過後來張琴想了想，幸好早點跑了，不然在那等了也是白等。玄都是因為覺得張琴能懂他的道才給的張琴《悟真篇》，而云中子則純粹是學習玄都。他作為十二真仙之首，原本就不服玄都在他之上。那天初見玄都境界在他之上，心裡很受打擊，見玄都都毫不猶豫的把《悟真篇》那樣的寶貝給拿出來了，他不禁起了攀比之心，你玄都有自己的寶貝可以送人，難道我雲中子就沒嗎？

雲中子衝動之下就把自己畢生的研究成果《煉器指南》也送給了張琴。雖然事後雲中子也考慮這次是不是裝大了，不過只要他一天不知道玄都給張琴那《悟真篇》的真正原因，他就不會後悔。和玄都攀比，已成了他的一個執念。

而當時拘留孫可不在場，就是在場估計他也拿不出能夠和《悟真篇》和《煉器指南》相匹配的寶貝吧！西方教的窮那是出了名的。

鴻鈞門下六個徒弟，只有準提和接引兩人是記名弟子，其餘的三清和女媧四人都是鴻鈞的正式弟子。分寶時，準提和接引的法寶就是六人中最差的，當然也是最少的。

更慘的是，準提和接引把西方教的根基定在了西方。西方之地，別說人了，就是動物都很少見到。而且土地貧瘠，更無啥靈物，連人都沒有。以至於兩人立教後，竟然無徒弟可收，真是天大的笑話，那時的洪荒，想拜入聖人門下的何止萬萬，而他們那卻想收都收不到。

無奈之下兩人只能厚著臉皮去和三清搶，看到資質好的三清門下，或蠱惑、或威逼，強行讓三清門下入他佛教。不是準提和接引