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、紅柳、白樺、沙棗、榆樹等。

樓蘭人的生活用具有1/3是陶器和瓷器，陶器用來盛面和食品，以波斯和羅馬的帶獅子圖案的居多，瓷器用來插花和裝飾，全是中原的；1/3是玻璃器皿，如酒杯和茶杯，以敘利亞和印度的居多；另外1/3是木器，幾乎家家戶戶都有各種各樣的木雕神像，以樓蘭本地製作的居多，木器的雕刻藝術聞名西域，並遠銷歐洲。

你見過用一棵胡楊木開鑿的獨木舟嗎？

真是太神奇了，一個人乘坐在上面，好像從遠古而來，捎來了生命的傳說。這有點像我上面說過的小乘佛教的做法，就是自己把自己渡到彼岸。

不過事情沒有這麼優美，諾瓦七霸佔了樓蘭十四，害怕罪行敗露，天黑之後趁著夜色將她拋到一條胡楊木鑿就的破船上。

處於昏迷中的樓蘭十四，只有躺在獨木舟裡面，無聲無息，任憑小船隨河水流淌。

——塔十地《樓蘭令》

新聞釋出會——梅花5

1、樓蘭十四在瘋人院的生活並沒有塔十地說的那樣浪漫，在博古五的黑桃5中是另外一種情景，博古五也沒有提到什麼樹葉信，塔十地說的樹葉信缺乏證據。據瞭解，樹葉信在我國南方一些少數民族十分盛行，主要是作為青年男女委婉地傳情之用。

2、樓蘭十四夢見的全是黃｜色的花朵，如向日葵、野菊花、迎春花。塔十地寫得十分離奇，連樓蘭十四做夢夢見什麼，他都知道，著實讓人難以相信，或許這正是塔十地的遊記風格。具體到黃｜色的花朵，這些都是膜拜太陽的花朵，不怕被太陽的光芒灼傷，是花朵中的巾幗英雄。

塔十地在本章紙牌中有段文字，我現在把它補充下來：

我和四十蘭樓神魂顛倒，無意中她發現了我深藏的一章羊皮紙，上面寫有囍春巷的90個妓女名字：

莫七色；醇琴；六酥爾；紅腫；火玉五；…………………………（以下略）

這張紙被四十蘭樓發現後，3天沒有答理我，她質問我，你說咋辦？

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我說，我只是喜歡收集萬事萬物的名字！別無他求！火燒了！

3、關於樓蘭盛行的小乘佛教，我寫有一首詩歌，可以幫助大家更深層的理解小乘佛教的真諦。

《李紅軍作品55號》

我們其中的一個人

乘上了佛祖的胡楊木獨木舟

孔雀河水在獨木舟下流淌

我們聽到一個人的划槳聲

越來越小

直到一個人的划槳聲被孔雀河水流淌的聲音淹沒

我們其中的一個人已經到達了對岸

佛祖的獨木舟空空而回

我們其中的又一個人乘了上去

孔雀河水在獨木舟下繼續流淌

我們聽到一個人的划槳聲越來越小

直到一個人的划槳聲被孔雀河水流淌的聲音淹沒

我們其中的又一個人已經到達了對岸

我們就這樣一個又一個地乘上了佛祖的獨木舟

我們從孔雀河水流淌的聲音上跨過

就這樣一個又一個地到達了對岸

現在我們中的最後一個人乘上了佛祖的獨木舟

孔雀河水在獨木舟下加速地流淌

起初我們只聽到孔雀河水流淌的聲音

我們都哭了

後來我們逐漸聽到一個人的划槳聲

從孔雀河水流淌的聲音中分離出來

一個人的划槳聲越來越大

直到孔雀河水流淌的聲音被一個人的划槳聲淹沒

我們中的最後一個人到達了對岸

3、朋友們會