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繞村莊轉了一圈，同時去鄰村王魁那裡把最新版本的縣誌借來了。

他計劃看完這本縣誌後，就去一趟縣城。一方面試著是找縣學討要屬於父親的稟糧，能要到多少算多少；另一方面是順便實地考察風土人情，為將來做準備。

午後又小睡了一會兒，方應物看看天氣很好，便打算在外面院中讀書。當他走到院子裡時，卻發現有七八個鄉親堵在大門口那邊。

堵門的鄉親們看到方應物出來，七嘴八舌的叫道：“小相公，不好了！”

“諸位叔伯，有什麼事？”方應物迎上去問道。

鄉親們答道：“縣裡來了幾個衙役，在村裡抓人，霸道得很，我等請小相公去看看！”

方應物差點脫口而出，衙役來捉拿人，那你們找我幹什麼，和我有什麼關係？但強行忍住，“叔伯們需要我作甚？”

眾人紛紛理所當然的表示：“小相公你是有大本事的人，村裡遭了事情，你不出面誰出面？”

方應物突然明白了，這些位於底層的村民或許沒有大智慧，但永遠不缺生存的小聰明。

說難聽點，就是把自己高高的捧起，同時推出去解決麻煩，比如眼下這個縣衙衙役跑到村裡來捉人的麻煩。這就是底層百姓習慣成自然的生存智慧。

他們遇到事情，總是想找一個能包辦的頭人，沒有領頭人就不知道怎麼辦事了，為此他們寧可受些委屈。

當然，被找的一般不是大戶就是縉紳，上花溪這個小村卻沒有這兩種，輩分最大的二叔爺也是個老糊塗。恰好自己最近表現的很搶眼，像是個管用的人物，又是堂堂秀才相公的兒子，所以他們就找上自己去出面。

幾千年來，老百姓都是這麼過來的。當然也有遇人不淑時候，例如頭領登高一呼、稀裡糊塗被拉著造了反的事情很不少。

即使看破又怎樣？鄉親們都以為這是看得起自己，所以才把希望寄託在他身上，既然你有本事，你不出面誰出面？辦不成是能力問題，辦不辦是態度問題。

若是不聞不問裝聾作啞，只怕以後在村裡不好見人。方應物哭笑不得，這不是強迫他承擔責任，並趕鴨子上架麼？

這年頭和二十一世紀的最大的差別，就在於這人心觀念上面。他算是深切體會到了，鶴立雞群的另一層含義就是木秀於林，這個坑還是自己挖的。

縣衙胥役之徒，常常都是兇狠刁鑽欺壓良善的人物，不知自己能否應付的了。

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第八章　中二少年抗差記

在鄉鄰們的簇擁下，方應物來到了村中，果然遠遠地望見村口有幾個不速之客喧譁，有手持棍棒的，有手拿牛皮繩的，個個凶神惡煞盛氣凌人。二叔爺也在那裡，正卑躬屈膝的說些什麼。

走得近些，便聽到對方領頭衙役不耐煩的推了一把二叔爺，大喝道：“你這老兒好不曉事，真當爺爺手中傢什是吃素的麼！

皇糧國稅，誰人欠得，父母大老爺如今要修學宮、倉庫，哪裡不用錢？你們上花溪村去年秋糧有七戶拖欠，今天若不完納錢糧，少不得要請事主往縣裡走一遭，戴枷示眾三ri以儆效尤！”

這衙役約莫三四十年紀，生的五大三粗，臉黑鬚長，邊說話還邊東張西望。方應物被村民簇擁而來，煞是醒目，所以他看到了這衙役的同時，這衙役也看到了他。

卻說方應物這幾天所見的大都是村民，除了農民還是農民，要麼就是王小娘子這不合規矩的女人。難得現在看到些不同身份的人物，新鮮感十足。

這就是那經常在史料和小說筆記中出現，並充當反面角sè和大明底層社會一大害的胥役之徒？方應物饒有興趣的仔細打量起來。

眼前此人頭戴平頂方巾，帽簷插著羽毛，身著箭袖青衣，腰纏紅