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把他放走了。在家久候的母親待兒
子回來就問:“你父親給了你什麼東西沒有?”兒子說除了一封信以外,
什麼也沒給。母親看了看信什麼也沒看明白,生氣地說:“你的父親很不
好,他騙了你,信裡什麼都沒說。”就隨手把信丟到一邊去了。但兒子心
想:我父親是個好人,肯定不會騙我的。又將信撿起來仔細地看了看,獨
自琢磨:信中的‘城’就是我家,‘屍處’就是尸陀林,‘快’是古時對
馬的贊稱,‘瓶頸之物給得吾’即寶瓶外面的財物給我的母親。大概是在
我家住的東方一由旬處的尸陀林,尸陀林有一棵馬耳樹下可以挖出寶瓶,
瓶中財物由我用,瓶外之物給母親。領悟到了父親的密意後,在晚上夜深
人靜時,他向東方一由旬地方的尸陀林處走去,果然見到一棵馬耳樹,他
在樹下一直挖,終於挖到一個金瓶,金瓶的頸上有一串寶珠,他遵照父言,
把這串寶珠交給母親得吾,其餘財寶由自己享用。諸比丘,你們是怎麼想
的?當時的施主就是現在行持菩提的我,當時的大兒子就是現在的耆婆醫
生,當時他也是能知吾之密意。”
耆婆醫生配製好藥後,想:佛陀是金剛身⑴,象常人一樣的藥量恐怕
不見效,故應該將佛陀的服用量增加至三十二兩。世尊服藥畢,吩咐醫生
將所剩之藥分給僧眾。提婆達多聽說了,便問醫生世尊的服用量,他也要
吃三十二兩,醫生告訴他:“世尊的高大金剛身三十二兩正合適,你也要
三十二兩肯定消受不了的。”他還強辯道:“我也是金剛身,為何消受不
了?就是要給我三十二兩。”無奈,醫生給了他三十二兩,吃了後,他未
消受,極為痛苦。第二天,耆婆醫生供養世尊稀飯,他明知自己消化不了,
卻對世尊心生嫉妒,又要了一大碗,強喝下去後,疼痛更是無法忍耐,倒
在地上,翻來滾去,大喊大叫,難受極了。阿難尊者見自己的親兄弟如此,
生起了很大的悲心,急趨佛前祈求:“世尊,提婆達多已經病得不行了,
請世尊慈悲加持他。”世尊自靈鷲山遙伸手至王舍城的提婆達多的頭頂上,
以諦實語加持道:“我子羅 羅天天承敬我,與提婆達多天天加害於我,
在我的心中沒有任何差別,若所言是真實的話,則願他的病馬上好。”言
畢,以世尊諦實語的加持力,他的病立刻好了,但他仍是心裡不滿地說:
“釋迦牟尼佛雖然手摸到我的頭,但沒有任何加持,只是他在醫學方面有
一點點能力,以後可以維持生活而已。很多人都現量見到世尊對他的加持,
包括他自己的朋友也是讚歎世尊的加持力不可思議。諸比丘見他是知恩不
報的人,便請問:“世尊,您已親自解除了他的病痛,他卻是心裡不滿,
不知報恩,他為什麼會這樣?”世尊告曰:“不僅是現在,以前我與他也
是類似的因緣。那是很早以前,佈德哈的地方,有一位大自在部國王,國
王王宮旁邊有一水井,井裡落進了五個動物:人、獅子、鷂鷹、老鼠和毒
蛇。當時,一個獵人路過此處,口乾準備去井裡取水解渴,見到井裡這麼
多生命,就生起了大悲心,把他們全部救了出來。後來,獵人又去林中準
備打獵,被獅子看見了,認出了是自己的救命恩人,便問:‘恩人,您到
林中做什麼?’‘我本
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