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第6部分(第2/4 頁)

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定下了“回魂夜”這個人xing化的規矩。

又或者是由於人們懷念自己的親人或有親身經歷(在世界各地,有很多人在自己的親人離世後,在“回魂夜”的當天晚上都會發現有異常的情況)。於是久而久之,不管是因為懷念親人,還是有親身經歷,人們都不約而同的選擇相信有“回魂夜”的存在,再結合我國道教和佛教的理論,就有了在我國民間流傳至今的“回魂夜”說法和習俗。

按照流傳至今的回魂夜風俗,人們在自己的親人去世以後,一般都會先去當地的寺廟,找一個有道行的道士或僧人測算已故親人在回魂夜晚上回家的時辰,如魂高几丈,在東、南、西、北那個方向回家等資訊。然後,在自己家中準備好燒肉、雞、鴨、鵝等肉食,再加上幾個素菜,最後備好幾瓶好酒,以豐盛的宴席作為供品,來招待押解自己親人靈魂回家的地府鬼差,讓他們吃一頓好的,在鬼差們都酒足飯飽以後,在押解過程中就自然會對自己的親人客氣、照顧多一點,我們人間不是有句話叫“吃人的嘴軟,拿人的手短”嗎,人們不知從什麼時候開始,把這個風氣也延伸到yin間去了,這方面真的和現代社會樂於找關係的關係戶們有異曲同工之妙。

還有一種說法就是,在回魂夜的當天晚上,親人們為鬼差和已故親人準備好了宴席供品以後,就要離開自己的家,到外面的灑店過一夜,到明天才能回到自己的家去。因為怕yin間的鬼差在帶自己已故的親人回家的時候看到自己的家人,觸景傷情,傷心難過,不肯離開,相傳發生這種情況的話,已故親人由於留戀人世間,就會變成遊魂野鬼,永遠在人世間飄蕩,不能到地府報到投胎轉世。更有甚者,如果不小心與yin間的鬼差發生了衝撞,就會對陽世間的人產生不好的影響。

據玄學家們表示,他們也曾聽到過不少類似的回魂夜個案,如在回魂夜的當天晚上,聽見有奇怪的聲音、或者是感覺到親人回來的靈異事件。如有一個個案就是當事人的父親不幸去世,就在回魂夜的當天晚上,她睡到濛濛朧之際隱約聽到門口有鐵鏈的響聲,而且漸行漸近,一直響到客廳才停了下來。而且醒來後更發現供奉在供桌上的灑席,很明顯有人為動過的跡象。而當天晚上,家裡的人都表示沒有起過床,動過任何東西。事後,這家人諮詢了玄學家,據推測應該是其先人讓鬼差押解回家,手上帶的鐵鏈由於在行走過程中,相互碰撞發出的聲音。

這些神奇的靈異經歷,到底是當事人,由於懷念自己的親人而產生的幻聽、幻覺,還是說真有其事,就見仁見智了。畢竟在當今這個物yu橫流的現代社會,有太多的人信仰缺失了,以致於什麼也不肯相信,除非是自己身臨其境。如果相信或半信半疑的朋友,倒是可以從中吸取經驗,為自己的已故親人送好最後一次行,讓他或她走好人生的最後一程。

人生最痛苦的事,莫過於與自己的親人yin陽兩隔了,記得元宋八大家之一的蘇東坡有一句詩寫得很好,“十年生死,兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜”。字裡行間道盡了對亡妻的相思之情、死別之苦。人生總有生、離、死、別,我們都免不了要經歷,早ri學會如何去面對死亡,當有一天,不得不面對自己的親人百年歸老的時候,那麼,我們也許就不會感到彷徨和不知所措。

有生就會有死,這是自然規律,我們身為凡夫俗子,根本改變不了這個恆古不變的事實。或者我們都寧願相信人真的有靈魂的存在,一個人的死亡只不過是一個新生命的延續,那麼,當有一天,我們不得不面對自己的親人離世的時候,我們就不至於會過度的傷心、難過。

第 017 章 鬼新娘

鬼新娘,我想自從我們人類懂得了男歡女愛、有了可歌可泣

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