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們總是憑藉武力來實現自己的想法。而且水滸英雄在身體上一般都強壯，力大，都有一手絕活。這些都是他們生命力強大的標誌，他們也因此被人們所喜歡。

魯智深在二龍山的日子逍遙自在，天不管地又管不著。這是他想過的生活，也是他能過的生活。他天生受不得約束，如今自立為山大王，也不想有什麼大發展，沒有壓力。後來，二龍山的頭領還很多，很興旺，敢主動攻打州縣。魯智深的魯莽行為還給他帶來災難。為救史進，他潛入華州府，被華州知府抓住，險些丟了性命。他的一生總是為別人，為了替金翠蓮復仇，他打死鄭屠，丟掉官位逃走在江湖上。金翠蓮雖然有仇恨，但是官府是不會管的。公共權力已經偏向鄭屠那邊，而他們父女又不具備復仇能力。於是就需要一個俠客為他們完成復仇，魯智深就是這樣的俠客。不求回報，只管懲治惡人，讓眾人出一口惡氣。為了救林沖，他只得逃離東京，來二龍山落草。為了救史進被抓。為了成全宋江的兄弟義氣，他一條禪杖，南征北戰，立下赫赫戰功。聽到錢塘江潮，他還以為是大軍殺來，拿出禪杖趕出來。當得知是江潮後，他明白自己的一生將盡，洗盡身軀，平靜死去。的確是高僧的機遇，平靜地看待生死，樂呵呵地圓寂。書中經常寫他脫得赤條條的，也正顯出他赤條條來去無牽掛的本性，乾淨純樸。不帶一物來，不帶一物去，不是活佛豈能有這樣的好境界。

相對於李逵的濫殺無辜，他總是救苦救難，不曾濫殺一人，一副菩薩心腸；相對於武松的陰冷的復仇，他顯得很剋制，不想報復得過分；相對於宋江的處心積慮，他多像一個天真的頑童，直來直去，不拐彎抹角；相對於林沖的委曲求全，瞻前顧後，他要痛快得多，快意恩仇，從不拖泥帶水。他的行為舉止使他成為水滸英雄裡的代表。水滸英雄的優秀本質在他身上體現得很有光彩。最終他那顯得有些完美的結局就可以說明一切了。對於這個汙濁的世界，他已經不再留戀，平靜地去西方極樂，生亦很歡，死也很喜，終成正果。

石秀：偷窺狂（1）

在《水滸傳》裡許多相同的故事原型裡，石秀充當了武松的角色：就像武松保護武大一樣，他保護著楊雄；也像武松對潘金蓮懷有病態情感一樣，他對潘巧雲有著強烈的慾望；對女人的陰冷復仇與武松也是一樣。就像晴雯是林妹妹的影子一樣，他很可能是武松的影子。但是，石秀也不是完全淹沒在武松的陰影裡。他也有過一些很光彩的表現。比如他單刀救下盧俊義，憑膽色，他並不弱於武松，也無愧於他“拼命三郎”的名號。

恩人石秀

石秀是金陵人氏，流落到北方，沒有路費回家，只好打柴為生。在書裡，有很多好漢與他的情況相似，但是他們很快就落草了，石秀卻沒有。他靠一身的力氣養活自己。他的外號“拼命三郎”的來由，是他喜好打抱不平，盡力幫忙，拼命一般。這本來是很好的品質。但有這樣一個暗示：他幫人的時候可能會過分熱心，甚至喧賓奪主。這天，他看見張保領人來欺負楊雄，楊雄動彈不得。石秀放下擔子就過來幫忙，一手好拳腳，很快就將張保等人打跑，救下楊雄。與楊雄比，他的本事要高一些，做事也堅決一些。

趁著楊雄叫人的空隙，他結識了戴宗和楊林，為他上梁山埋下伏筆。戴宗、楊林看見楊雄來就走，可知兩人不太願意結識楊雄。而他們稱讚石秀是好漢。這一對比表明石秀和戴宗他們才是同路人。石秀的日子本就過得艱難，有家歸不得，是個無業遊民。但他不是沒有本事的人，只是一直沒有人賞識他。這時候有梁山好漢誇獎並邀請他，他自然樂意之至。

既然有恩於楊雄，又結拜為兄弟，加之石秀也沒有安身的地方。楊雄就接石秀到家裡過日子。楊雄的丈人潘公從前是做屠戶的，恰巧石秀也會這種手藝。於是楊雄出錢讓他開了個肉