第三十三章 完顏函普 （1）(第2/3 頁)

真，任其自生自滅。

除此之外，遼國還在吉林境內建立了黃龍府，用來監督生女真，並在寧江州設立榷場，名義上是跟生女真做生意，實際上是賤買貴賣，甚至勒索。

遼國人將此稱為“打女真”，主要目的就是不讓女真獲得發展，以免因女真強大而危及到自己的統治。

而女真人大多是遊牧人群，自然也沒有中原王朝那麼發達的文明，只是逐水草而居，以族為群，過著遊牧生活，因此對契丹人的盤剝，也只能聽之任之。

也是因為遊牧的原因，女真族除了部落酋長有固定的住址外，其他部眾並沒有固定的住址，今天在這裡，明天又到了那裡，走到哪裡就駐紮在哪裡，並將駐紮的地方視為自己的地盤。

由此一來，女真各部落之間，常常因為一小片草場、一處水源、一塊林地、或是攪不清楚是誰打死的一隻野兔子而大打出手，人腦子都能給打出狗腦子來，那個蠻橫勁，沒得說。

當然，打鬥嘛，自然會有傷亡，偏遊牧民族把此看做全族群的恥辱，一旦爭鬥一方有人員傷亡，對方就全族群找來報仇。

在中原王朝，一方的人殺死殺傷另一方的人，另一方的人會到衙門門前擊鼓，叫做擊鼓鳴冤，將對方告到衙門去，由衙門主持公道，做出判決，對殺死人者判處死刑，對殺傷人者判處勞役或充軍。

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女真並不懂得這麼多的道道子，也沒有專門給他們判定官司的衙門。

像這種情況，女真人怎麼辦？

好辦！女真人實行的是最原始的一種辦法，那就是你殺死我一個人，我就殺死你兩個人；反過來，被殺死兩個人的另一方，也照此辦理，你殺死我兩個人，我就殺死你四個人。

反正是不能讓對方佔便宜，也不能丟了自己的份兒。

讀者諸君可想一想，那女真人本來就沒多少人，如此殺來殺去也不是個事兒，他也殺不起呀，畢竟還得留下人來繁衍後代，好在偌大的草原上放牧不是？

所以，女真各部落的頭領，都為不停地去復仇，去殺死對方的人，反過來又被對方殺死自己的人，自己再去殺死對方的人，如此這番、沒完沒了的事情，給搞得疲憊不堪，煩不勝煩。

現在，完顏冒得面臨的就是這樣一種情況。

在女真人糾纏不休，打鬥不止的這個時候，從高麗國來了一個人，來到了完顏部落。

這個高麗國來的人，已經有六十多歲了，看上去頭髮已經花白，滿臉的皺紋，像是西北黃土高原上縱橫交錯的溝壑一樣，乾枯荒蠻。

但是，這個從高麗國來的人，年紀雖然大了，六十了，但人卻長得高大，看上去精神飽滿，每日裡駕著小船，嘴裡唱著“花兒河水長又長，清澈的水裡遊著歡樂的魚。綠水載白帆，兩岸花萬朵。拱橋跨南北，游龍如穿梭……”老頭一邊唱著歌兒，一邊把漁網撒入河中，心情歡快地飄蕩在花兒河上，靠打魚養活自己，一天到晚無憂無慮，活得瀟灑安逸。

這個人就是我們前面說過的那個函普。

函普自來到女真完顏部落後，就發現了女真人常為了一些雞毛蒜皮的事情糾纏不休，打鬥不止，且沒有辦法處理好這個事情。

這個情況讓函普發現了在完顏部落立穩腳跟的竅門，那就是在最關鍵、最需要的時候，由自己去出面，從根子上解決女真人糾纏不休，打鬥不止的老大難問題。

函普知道，這需要智慧，而自己什麼都缺，包括缺個和自己一起過日子女人，但唯一不缺的，還就是滿腦子的智慧。

函普想著用自己的智慧來解決這個問題，以實現自己落足女真族完顏部落的目的。

為了解決這個問題