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葉子農說：“哦，敢情您不是高雅到不談錢了，是高雅到扔錢了。”葉子農不想跟她爭論了，主動迴避去了客廳，坐到沙發上。

戴夢巖跟過來，說：“你就當我永世不得翻身了，幫我把店開起來。萬一翻身了，扔這點錢不算什麼，還能為將來開店做點準備。”

葉子農勸阻無效，無奈地說：“有人是屬豹子的，吃飽了就歇著。有人是屬雞的，你把它扔到糧倉裡它還是沒完沒了地刨。”

戴夢巖說：“我就是那個屬雞的，扔到糧倉裡也刨，不刨人生就沒意義了。”

葉子農說：“要真是不刨就難受，那就刨吧。我不懂時裝，怎麼幫你刨？”

戴夢巖說：“你懂人哪。斯班卡爾時裝大師說過，時裝設計的最高境界就是人學。你那次陪我逛街對我就很有啟發，店名我都想好了，叫‘浮華散盡——你是你’，品牌定位就是風情女人、品位女人，聘請設計師按我的理念設計，經營自己品牌的極品女裝。”

葉子農說：“那就甭開張了，還省了倒閉的程式。或者你就代理個品牌，也可以到批發市場扛兩包回來賣。”

戴夢巖非常不悅地質問：“你什麼意思啊？”

葉子農說：“你這麼老土，幹不了這事。”

戴夢巖驚詫地說：“啊？你是說……我老土？”

葉子農說：“咋，不愛聽了？”

戴夢巖說：“不是不愛聽，是你說得不對，太荒誕了。”

葉子農說：“行，我錯了，你對了，這個可以釘到牆上成定論了。但是，你面臨的問題會不會因為你對我錯就不存在了？”

戴夢巖想了想，問：“什麼問題？”

葉子農說：“哦，那就是沒問題了。沒問題你找我幹嗎？”

戴夢巖又想了想，說：“嗯，有問題。我看不太清楚，這就是問題。”

葉子農說：“是你讓人看的，人家剛瞅一眼你就不願意了，那還看不看了？”

戴夢巖說：“看，看。我怎麼幹不了這事？”

葉子農問：“什麼是境界？什麼是風情、品位？什麼是極品？”

戴夢巖說：“境界就是境界，品位就是品位，我有感覺，就是說不出來。”

葉子農說：“那你這不是瞎扯嘛，你說不出來怎麼讓設計師理解？如果只說概念，哪個設計師停止過追求境界和品位？還輪得著你來要求？你自己都一鍋粥，設計師拿什麼標準給你設計？要麼難為死，要麼也給你一鍋粥。浮華散盡就更扯了，榮華、豪華、奢華，哪個是人能捨棄的？古往今來，雖然榮華的形式在變，但人們追求榮華的心從來沒變過，這東西你不讓它出來，人們做個夢也得讓它出來。你倒好，都散盡了，誰敢進你的店哪。”

戴夢巖愣住了。葉子農說：“拿個筆，拿張紙。”戴夢巖也沒情緒了，趕緊去書房拿來紙筆。

葉子農在紙上畫了兩道豎槓，間隔五六厘米，說：“境界是一個表達狀態的區間，兩邊為界，界內為境，不可能揣著這邊扔了那邊，是本一的。如果不賦予它具體的內容，這個表達工具本身沒有任何意義。風情女人咱就不說不，連性這一境還沒出離呢，不然她風情個啥勁呢？品位女人，沒品沒事，一品就露了俗。對治俗的一境，您還有可能扔了俗嗎？只要不出離雅俗，您還有可能不土嗎？”葉子農在兩道豎槓旁邊又畫了兩道豎槓，兩道外槓的間距更大了，又從起初兩道豎槓的小區間畫出一個箭頭進人大區間，說：“出離，在這事上講就是不屬於雅俗的判斷了，進入了一個更大區間的屬性，屬於平常與不平常的判斷。極品女裝是啥我不知道，論可表達可操作的起碼也該是出離榮華的不需吧。出離榮華不是沒有，是不屬於。浮華散盡也不可能是你，是窮光蛋。什麼叫定位？定位就