第十五章 蒼黃翻覆13(第1/3 頁)

活人是不會被尿憋死的，遊牧民族做不到自給自足，自然不會坐以待斃，方法很簡單，不能自給，那便他取。

具體表現為兩種形式：貿易，拿自己有的，向他人換取自己沒有並需要的；劫掠，能騎專射善戰是融入血脈裡的生活必備技能，正好用來劫掠。

貿易講求情、願、利，同時滿足這三點的貿易才能長長久久，前兩點還好，只要需求還在，便不會不情不願，真正麻煩的是第三點。慾望是無窮的，為了利，可以巧取豪奪，可以坐地起價，可以言而無信，可以以次充好，可以殺人越貨，可以有很多可以。這些可以還不是最糟糕的，最糟糕的是買賣雙方的關係無法達到對等。一方所出之物非對方必需品，而所求之物是必需品，依賴性由此而生，遊牧與農耕的貿易便是這種關係。

遊牧騎兵憑仗其機動速度，一次有力的突擊，速戰速決速撤，無須佔領，便可奪取豐厚的回報。而被侵襲地區，受到的損害往往是致命的，人不是被殺就是被俘，逃生者皆屬僥倖；物不是被破壞就是被搶走，短時間內元氣難復，更甚者長久淪為人煙斷絕的荒地。

然劫掠終究非正途，一如遊牧民族不會因為做不到自給自足而坐以待斃，被劫掠者同樣不會坐以待斃，束手坐等劫掠者來劫掠，會採取相應的措施，把劫掠變成一件非常困難的事情，算是一種變向的依賴。

遊牧不如農耕是相對的，也是一種綜合的說法，不是絕對的。

尺有所短，寸有所長。

月再明，照不出海之深淺；眸再亮，見不著己之面容。

物有所不足也。

遊牧較之農耕有一大優勢和一大特點。

能騎專射善戰，處處都表現出了與行軍打仗高度契合的生活必備技能，是遊牧民族融入血脈裡的東西，是優點。當這個優點凸出到一定程度後，就能起到彌補或帶動其它短處的作用，於是便能壓制甚至覆滅農耕政權。

遊牧民族的財產是可移動的，物隨人走，遇上危機可以帶著家跑路。農耕民族的財產是固定在土地上的，人隨物定，一旦危機降臨，要麼死守家園，要麼棄家而逃，淪落到流離失所、衣不蔽體、食不果腹的境地。此一點各有優劣，互為特點。而當遇上中原農耕王朝興盛強大，有能力舉兵北進之時，此一點便成了遊牧民族的優點，舉族遷徙它處，避免一場覆滅巨禍。基於此，中原農耕王朝那怕在強盛之時，也不敢輕易興兵大漠，不僅實行不易，而且難起效果，很可能就是忙活一場，累個半死，或者直接累死病死，卻連個人影都沒見著。

兩漢中斷於新朝，王莽登高，有意遠征匈奴。其麾下有一干將，名為嚴尤，上書陳述遠征匈奴之難有五：“比年饑饉，西北邊尤甚。發三十萬眾，具三百日糧，東援海代，南取江淮，然後乃備。計其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，師老械弊，勢不可用，此一難也。邊既空虛，不能奉軍糧，內調郡國，不相及屬，此二難也。計一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝，牛又當自齎食，加二十斛，重矣。胡地沙滷，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，餘糧尚多，人不能負，此三難也。胡地秋冬甚寒，春夏甚風，多齎釜薪炭，重不可勝，食糒飲水，以歷四時，師有疾疫之憂，是故前世伐胡，不過百日，非不欲九，勢有不能，此四難也。輜重自隨，輕則銳者少，不得疾行，虜徐遁逃，勢不能及。幸而逢虜，又累輜重，如遇險阻，銜尾相隨，虜要遮前後，危殆不測，此五難也。大用民力，功不可必立，臣伏憂之……”

自遊牧政權能夠對中原農耕政權產生威脅的幾千年裡，中原王朝打上門去的例子屈指可數，距離最近的便是那對朱家父子。

先被老子從中原打回大漠，大元變北元，落荒而逃，分崩離析；後被兒子三