第47章 路遇溫元帥(第3/4 頁)

“你們對泰山瞭解的多嗎？”隨著離著泰山越來越近，湯淼問道。

對此問題，朱佑靈毫不猶豫的搖頭，他本是妖，見識本就不算多。

雲星大士倒是知道的多些，介紹道：

“泰山我有些瞭解，泰山最大的神是東嶽大帝，除此之外，還有碧霞元君等大神坐鎮，而且還有很多的人道聖靈分神在此，天庭正神也不在少數，是一個實打實的神山。”

湯淼聞言，不由得起了嚮往之心，東山縣一個小小城隍府算什麼，桃源村土地河神山神又算什麼，泰山，才是真正的大神神域所在。

其實，無論是后土娘娘的傳承，還是地藏菩薩的傳法之中，都沒少提起泰山。

作為天庭在地府的代表，作為四大勢力派駐地府修為最弱，但實力最強的一位正神，東嶽大帝的神權神職，那可確實非同尋常。

而且更為神奇的是，這位大神雖歸屬地府，但同時在佛道天庭，甚至是人間祖洲，都有極其尊貴的尊號。

主管人間與地府的連結，管天下出生之事，管地府鬼魂的進出，賞善罰惡，對城隍、土地，天庭眾神、地府眾神，都有管轄權利，能或大或小的干涉絕大部分人間神明行事。

可以說，只要東嶽大帝能力足夠，完全可以稱得上是雄霸一方的大神，也就比聖人差了幾分。

可惜的是，這位東嶽大帝，在硬實力上，確實差了其他幾位大神一籌。

當然了，差了一籌也完全足夠了，對於湯淼等人來說，差不差的都沒什麼區別，反正都是大神。

湯淼在根土內是立了東嶽大帝神廟的，但是憑依是王林提供的，湯淼既然此次親自來到了泰山，當然要在本地找個新的憑依，藉此加深與東嶽大帝的緣法。

之前和地藏菩薩的請神，讓湯淼賺的盆滿缽滿，湯淼已經上癮了。

證悟九識之法，一門正法傳承，渡心淨土開闢之法等等，都是請地藏菩薩後的收穫。

一個地藏菩薩都能有如此多收穫，東嶽大帝同樣作為三大護道術法的傳法大神，有緣法為引，湯淼覺得只要操作的好，未必不能借勢成就一波功德。

湯淼如何想美事暫且不提，溫瓊這邊，一路趕路，來到了孔孟像面前。

此時漢朝還不是儒家的天下，儒與法墨等其餘諸多學派勢微，黃老之學盛行。

他溫瓊一介書生，自然無法在如今的為官環境下有所作為。

其實，漢的目的，就是休養生息，恢復因為連年戰爭，空耗的國力。

好在隨著幾代皇帝名相名臣治理，此時的大漢已經修養回了不少元氣。

似溫瓊這樣的書生，其實不在少數，有抱負，有能力，但差了些格局，不知道集中力量辦大事對於大漢這樣一個大朝代的重要性。

委曲求全，積攢實力，才是此時大漢主要國策。

內部元氣未足，內賊未除，外部匈奴百越作亂，還有東夷西戎在外窺伺，大漢雖大，卻也不容輕忽。

湯淼之所以一直感受不到，是因為他是修士，本就與人間干涉不多，稍有些干係，也隔著多層濾鏡，加上壽命綿長，前世印象加分，湯淼對如今的大漢，印象還不錯。

可是對於溫瓊這些讀了一輩子書，入朝為官卻什麼都做不了的人，就有些忿忿不平了。

可大勢不在，他也無法可想，只能怪自己生不逢時。

“屈賈誼於長沙，非無聖主”，生不逢時，事情辦不成，志向不得舒展，是常態。

若是壽命長等得起也就罷了，可溫瓊是凡人，一生也就短短几十年，實在是耗費不起。

與此同時，在東嶽泰山神域之中，東嶽大帝，泰山府君，坐在自己的大帝寶座上，注意力投向了溫瓊所在之地