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咬牙切齒，恨不能將徐謙生吞活剝，一雙眼眸陰惻惻地看著徐謙，就等著看徐謙的笑話。

徐謙不疾不徐，道：“‘顏苦孔之卓’這句話古已有之，確實是出自孔聖人之語，此句語出《揚子法言》，實非學生杜撰，這揚子法言，乃是先漢時楊雄所撰。”他冷冷一笑，繼續道：“楊雄是何人，就不必學生多言了吧，自秦焚書之後，孔子之學不絕如線，唯楊雄獨起而任之，故韓愈將其與孟子、荀子並稱。而司馬光尤好雄學，稱之為正宗。便是程子、朱子這樣的聖人，也對雄學多有考據，理學之中的許多觀點，都出自《揚子法言》，而這《揚子法言》，程朱理學，本就脫胎於楊雄，其中許多考據，也都以揚子法言為準，敢問宗師，敢問諸位大人，這《揚子法言》雖非四書五經，可是誰敢說它不是經典，又誰敢說它杜撰了聖人的言論。”

鄧京的臉色，已經很不好看了。

揚子法言，其實讀的人並不多，可是其地位卻如理學的開山鼻祖，因為程朱在構思理學時，主要的論點論據都出自論語和這本書，所謂經考亭朱子論定者，則未遑及也。

這部書很是出名，地位雖然次於孔子弟子們編撰的論語，但是也絕對算是正統。只是因為科舉要考的只是四書五經，還有程朱的集註。因而揚子法言也極少有人去讀，市面上流傳的書籍甚少。在座的諸位大人在做官之前一個個鑽研四書五經，哪有心思去看其他的書籍，等做了官，要忙的事就更多了，請客送禮，聽戲作詩，更是抽不開身了。

結果一大幫子的所謂進士們，竟是無一人知曉‘顏苦孔之卓’這句話。

可問題就在於，作為一本僅次於論語之下事關聖人的書籍。揚子法言是絕不容忽視的，就算科舉不會拿這本書來做題，可是誰也不敢否認他的權威。

趙提學心念一動，對徐謙微微一笑，隨即道：“來，立即去尋《揚子法言》。”

只是這種書，哪裡這麼容易尋到？而徐謙卻如變戲法一般從袖裡抽出這部書來，微微笑道；“幸好學生隨身攜帶，還請大人一觀。”

眾考官見徐謙有備無患地抽出揚子法言來。一個個直吸冷氣，心裡不由想，這姓徐的一定是故意的，莫非他早就料到今日。所以順手也把這本書帶來？

鄧京的眼睛卻是紅了，他本來料定了徐謙是歪曲經義，誰知道這傢伙肚子裡還真有貨色。想到方才的打賭，他連忙撲上去。搶過了書，狠狠地瞪徐謙一眼。道：“原來你是有備而來，否則為何要隨身攜帶……”

徐謙打斷他，不客氣地道：“大人這是說哪裡話？行萬里路，讀萬卷書，學海無涯，書本自然要隨身攜帶，否則也配做讀書人嗎？學生帶著書在身上，難道也是錯嗎？若是如此，大人身為朝廷命官，卻也是讀書人出身，大人不將書本攜帶在身，好隨時觀看，難道這就是對的嗎？”

一番義正言辭，固然是大家不信徐謙有這樣用功，又恰好帶的是《揚子法言》，這世上哪有這麼巧合的事？可畢竟人家的話很有道理，讀書人攜帶書本在身，好隨時看書，這本來就是應該鼓勵的事，難道因為這個反而給予懲戒？

大家突然意識到，這像是一個陰謀，或者說，這句話本就是姓徐的故意留在了文章裡，莫非他是要引蛇出洞？可問題是，大家無冤無仇，你引蛇出洞做什麼？難道手癢，非要找個人來坑？

鄧京這時候真的嚇住了，他沒有想到自己會輸，現在人家連證據都送了來，他急匆匆地去翻閱揚子法言，徐謙提醒他：“此句在第一卷《學行篇》，最末尾的那一句，大人看到了嗎？”

鄧京照著他的話去做，果然看到那要刺瞎眼的一行話，他不由一呆，接著暈沉沉地坐在椅上。

擺在他的面前，似乎只有兩條路，第一條是信守承諾，然後抨擊自己的座師，彈劾