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這個拳，但現了這個關竅。

所以，他聽說項城有一位袁鳳吟，兩樣都會，這就打算拜袁鳳吟為師。後來一打聽袁鳳吟家出事了，又以弟子之名，強行出頭。剛才說的捱打的所謂“師侄”不是別人，就是他自己。

經這麼一說，袁鳳吟感覺這個孩子很有天賦，但是心眼不壞，而且是有心之人。就想到了自己的三叔成仁，這個孩子當收，不然流落下去，怕要步三叔後塵。

袁鳳吟道：“你真想學？”

張伯芳一臉虔誠，道：“恩師在上，弟子雖然時常與人切磋，實則不是為了論個高低或者報仇出氣，不能說一定私心沒有，但確實是想了解這拳法之間的差異。”

袁鳳吟看了看門外，道：“我渴了。”

張伯芳立馬明白了，雀躍著一陣風就出去了，託了新茶盤來，向楠幫忙主持，恭恭敬敬就為鳳吟上了茶。

袁鳳吟道：“你既有根基，敢不敢回去找回所失之物？”

伯芳道：“恩師在上，弟子知恥卻不懼難，有恩師在，我這一路定有大長進，絕不怕他！”

袁鳳吟道：“好，打法定要先上身。我切不教你練法，先傳你兩套打法，一套一步之間決定勝負，一套一丈之內定生死。”

張伯芳心裡驚喜，但面上驚奇，半天沒說出話來。袁鳳吟知道這個孩子有心眼，便接著道：“就是五行連環，名字我且不與你講了，一字有差，其理隨錯，待看你悟性如何。”

張伯芳還是沒有說話，若是一般教師，他肯定會說，弟子腦子愚魯卻願意十倍修煉。但是在袁大拳師面前，這話不必講了。

說是連環拳，實際還是一拳一拳教的，不過講明瞭其中連環之法的奧妙。

這是死法。

而鳳吟之所以這麼教，明知死法還以死法相授，他是有他的用意的。本來五行為功，八字為法，十二形為用，但如今緊迫，來不得練得功夫上身，而且一旦身子換勁，就是一段時間的不適，也影響後起揮。

所以就以死法灌輸，以之前的根基藉著理解去套用，能套用多少套多少，然後就是藉著過去的圓活，加了新的打法，待和諧時，慢慢調形，慢慢加料，如此一步到位。

而這期間有個大難點，就是在協調之時必須拋棄過去一切所學，能不能成就，就看捨得不捨得。若捨得，有自己調教，不出兩年定有成就。若捨棄不得，即使能出成就，也不是形意，這個弟子就入不得門。

一切就看自己造化了，這些，不能對他明講。形意拳是引出來的，不是教出來的，一教就進套子了，那時再解決問題，老師就得下大心血了。所以過去挑徒弟很嚴，不是料的就得考慮考慮，人品不行乾脆免談。這個到不是怕他人品不好成了功夫出去作奸犯科，而是人品不好心思不正，他就練不到好處，老師不忍心看他壞了身子。

過去傳藝非常注重德行，這是很關鍵的一個原因，不是怕成了害人，能成，就不會害人，形意門有個把握。能害人，必然不成。寧可得罪人不使人壞了身子，也不能貪圖什麼而失了德。

如果誰說自己寬容大度，或者另有方法，那是別家，一家出一家的功夫，袁鳳吟這絕對不行。

袁鳳吟比張伯芳也不能說大出多少，但收了弟子，磕了這個頭，袁鳳吟就把他當兒子了。

袁鳳吟道：“伯芳，你父親什麼年紀？”

伯芳道：“三十有七。”鳳吟心道，還算合適。

至始至終，袁鳳吟就沒看伯芳練拳，伯芳也沒打過去的拳給鳳吟看，別說沒當面打，自己都不練了。從此，長伯芳再沒把過去的拳當功夫，雖然後來鳳吟教的也有這一路拳，但在張伯芳心中，過去都忘記了。他做到了，所以二年便有了成就，簡直是平步而起。

中間