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太他們不會做這種事，不屑做這種事，姑娘小姐她們根本是不理財，連戥子都不識，就是說，是完全不會做。也包括探春，探春雖然很精明，但是探春是循規蹈矩，是不會做這樣的事的。只有王熙鳳這樣的藝術形象，才能夠承擔起把這樣一類經濟細節概括到我們的作品裡面去。所以鳳姐這個形象的社會的觸角是最長的，可以越出賈府的門牆，可以伸向官府，可以伸向佛門，也可以伸向宮廷，等等。也就是說，從反映生活的深度和廣度來說，王熙鳳這個藝術形象是不可代替的，是不可缺少的。如果少了王熙鳳，那麼《紅樓夢》在它反映生活的深、廣度方面，那就要受到極大地削弱，甚至就不成其為《紅樓夢》。

鳳姐這個人物，就是這樣地能夠開拓人的視野，能夠增長無數閱歷，就是開拓人的心胸。那麼一部文學作品，並不是靠堆砌故事，就說把一些知識堆積起來，能夠辦到的。它的關鍵在於寫人。如果鳳姐這個人寫活了，那麼我剛才說的那樣一些東西，就是說，她藝術概括生活的深度和廣度，她就是一個活的東西。我們說，就人物的鮮活、生動而言，王熙鳳這個人在《紅樓夢》裡面堪稱第一。在這裡，我沒有那個意思，因為《紅樓夢》的主人公是賈寶玉，《紅樓夢》的第一女主人公是林黛玉，那麼寶、黛、釵他們自然在《紅樓夢》裡頭處於主要位置，那是毋庸置疑的。但是，我覺得，如果說，像寶、黛這些人物更多地寄予了作者的理想，他們比較空靈；那麼鳳姐這個人物，更多的是來自於生活。當然，文學作品它是一種精神產品，文學作品是創造精神價值的，它是作家心智的結晶，同時它也應該是客觀生活的反映。我們看《紅樓夢》，鳳姐這個人好像要從紙上活跳出來。假如沒有王熙鳳，《紅樓夢》就不會像現在這樣好看。

那麼，王熙鳳這個人寫得這樣地鮮活、生動，這樣豐滿，我們怎麼來把握這個人物，怎麼樣來領略這個人物的風采？這確實不是一件容易的事。二十世紀八十年代初，我曾經寫過一篇關於薛寶釵的文章，那個標題叫做《形象的豐滿和批評的貧困》，這是二十多年的事了。其實，這個也完全適用於王熙鳳。就是她的形象這麼豐滿，那麼我們有的時候很擔心，由於我們評論的貧困，把這個形象損害了，把它簡單化、表淺化了。那麼儘管這樣，我們還是要努力來把握這個人物的，努力把握她全部的豐富性和複雜性。

那麼怎麼樣來概括鳳姐這個人物呢？我想，可以從三個方面，或者用這樣六個字，第一叫做“機心”，第二叫做“辣手”，第三叫做“剛口”。“剛口”，我們借用一個說書女藝人誇獎鳳姐的話，來講鳳姐的語言才能。那麼我們試圖從這幾個方面來談談鳳姐這個人物。當然，這三個方面是相互聯絡的，我們為了分析的方便，我們可以分開來說一說。

那麼下面，我們來談談“機心”。儘管“機心”深藏於內，但同樣是有跡可尋的。那麼人們常常說，鳳姐少說“也有一萬個心眼子”，是形容她的心計之多，機變之速。我們先可以從鳳姐的一些日常的表現來看，鳳姐的一些日常的，常常也有利害的權衡得失的算計。咱們舉個例子：有一次，為了大觀園詩社的費用，鳳姐、李紈姐妹就在那裡說笑，因為你這個詩社要有點花銷，鳳姐就笑李紈：“虧你還是大嫂子呢”！她就算，她說：“你一月有十兩銀子的月錢，比我們多兩倍。……還有個小子，足足又添了十兩。……年終分例，你又是上上分兒，你們通共算起來一年有四、五百兩銀子。這會子你怕花錢，你又挑唆他們來鬧我。”就說了一大堆的話，那麼李紈就回她，李紈說：“你們聽聽，我說了一句，她就說了兩車無賴泥腿世俗專會打算盤分斤撥兩的話。”李紈說：“天下人都被你算計了去！”李紈這句話雖然也是絲絲帶些玩笑的性質，其實對鳳姐真是一個確評，叫做“天下人都被你算計了去”。鳳姐