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，那也終究是武者啊，也能享受被大量凡人羨慕、嚮往、憧憬的目光啊……

凡人們心中最渴望的，就是成為擁有超凡力量的武者！

原野覺得，自己抓住了真正的主要矛盾！

誰是我的敵人，誰是我的朋友？這是最重要的一個問題！

能夠幫我進行求真讓我變強的就是朋友，阻礙我求真、變強的人就是敵人！

他要利用凡人的力量，就要丟擲能夠讓凡人們瘋狂的誘餌——他可以讓凡人成為武者！

他要利用底層武者的力量，就要丟擲各種功法、武技、丹藥的誘餌！

他要利用上層武者的力量，就要丟擲他能夠幫他們突破瓶頸、擺脫枷鎖的誘餌！

然而這種作死到極致，甚至要將整個世界都鬧得天翻地覆，讓上層勢力都重新洗牌的事情，他現在是絕對不敢做的……

但是，擁有求真之心的他，不會畏懼任何艱難險阻！

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第87章　營造形象

由於原野為了寫出《北魏社會各階級的分析》，而深入基層進行調查，順便還一路行俠仗義，消滅惡棍武者，這無疑耽誤了他去靠近秋冶國的火山之群的行程。

其實原野行俠仗義、鋤強扶弱倒不是因為自己是聖母，其中有一點小小的原因是為了滿足他的武俠情懷，這都當了武者了，擁有超凡的力量了，不當個大俠玩玩俠客風範那還算什麼武者？

然後更大的原因，就是他希望將自己原野的這個身份，能在凡人群體中營造出一位偉光正的聖人形象，到時候在利用、煽動凡人們時，更加方便。

這有個偉光正聖人的頭銜，總比殺人狂魔能讓人有好感。

可實際上呢，原野就是個殺武者狂魔、瘋狂科學家，因為死在原野手上的惡棍武者已經不知道有多少了，有的甚至完全是在**試驗中被他玩死的，下場極其悽慘，但是原野卻可以正氣凜然地拍著胸脯說，他這是——殺生為護生，斬業非斬人！

可惜“詩號”這種事物在北魏這個糙哥國度不流行，倒是南楚的那些大俠們，都很喜歡請士大夫給他們搞個詩號，畢竟在南楚逼格就是戰鬥力，因為逼格越高，越能吸引大眾的目光，就可以獲得更多的信仰之力，然後力量就越大！

所以說，南楚的那些大俠，不如說是一種神棍，擁有神格的他們，必須到處刷逼格，搞大新聞，收集信仰之力，才能讓自己的戰鬥力更強，這種神道流修煉體系是十分有趣、並值得研究的。

而南楚那些擁有舍利的高僧，雖然也能修煉自身，但為了讓自己更強大，也必須到處刷逼格收集信仰……這是走佛道修煉體系的。

雖然在路上花了額外的時間，不過原野認為這十分值得，他的這部《北魏社會各階級的分析》，就是寫給自己看的，讓自己明確誰是我的敵人、誰是我的朋友，他要拉攏那些能夠成為他道友的人，道友道友，乃是同道之友！

其實他前世看的那麼多網文之中，都說“財侶法地”是修真得道的必要條件，他覺得這四個字概括地很好，他要洞悉世界的奧秘，擁有更加強大的力量，也需要“財侶法地”！

不過他的“侶”就不那麼小家子氣了，他需要大量的同道之人，一同研究、埋頭苦幹、共攀高峰，所使用的“法”，也不是單純的功法，而是求真務實的科學修煉觀！

“財侶法地”中的“地”也不是什麼洞天福地，而是建立一個全部都接受了原野現代教育的科學國度，力求做到每個民眾都能為科學發展做出貢獻，大家一起努力，眾人拾柴火焰高，使得原野的境界越來越高。

而原野給出的回報，便是對整個國家的