第229章 來一場華山論劍吧！(第1/2 頁)

但此刻為時已晚，他的耳朵已經開始變長，片刻後便和剛才那個夥計一樣，變成了一頭黑色的毛驢，躺在地上掙扎。

趙凡天笑眯眯的撿起毛驢身旁的皮鞭，學著那些牲口販子的樣子，在空中打了個響鞭，地上的那頭毛驢便跳了起來，畏畏縮縮的站在原地，再沒有做人時那般囂張。

趙凡天丟下手裡的鞭子，走到僅剩的那個俘虜身邊，低頭問道：“你是準備和他一樣做條好漢，還是有話對我說呢？”。

那個傢伙正趴在地上裝死，一聽趙凡天說話，趕忙從地上爬起來，跪在地上一邊磕頭，一邊說道：“我不做什麼狗屁好漢，我把知道的都告訴您，只求您老人家高抬貴手，不要將我變成牲畜就好！”。

原來這些人和之前膠州那個變戲法的都是一夥的，他們同屬白蓮教派的一個支脈，不過他們的志向和那些喜歡造反的同事不太一樣，他們興趣更多放在了搞錢上。

這些傢伙只要能掙錢，無所不用其極，像之前那個變戲法的術士，為了搞錢，就去偷人家的小孩，用邪術將那些小孩縮小，充作斂財的工具，這已經夠缺德的了。

而這夥牲口販子更不是玩意兒，他們擅長的邪術是“造畜”，顧名思義，就是將人變為家畜。

他們給盯上的人下藥，把人家的錢財洗劫一空，然後再將牲口賣給屠戶，真正是把人害到連渣都不剩了。

他們這一派基本都是些下九流的江湖騙子，有專門用迷藥拍花子的人販子；有人用女色做仙人跳局，敲詐勒索外鄉人；還有專門誘人詐賭，趁機放貸等等不一而足，而在江湖上，他們有一個統一的稱呼——“念秧”。

念秧，也就是設圈套誘騙他人的意思，但這些人又不同於一般的江湖騙子，因為會些白蓮教的邪術，所以他們對外自稱聖教。

這些人平時單獨作案，遇到大買賣，又能聯合起來設局，一環套一環，往往令人防不勝防，所以一般的綠林同道也不敢輕易得罪他們。

他們一向在江湖上橫行慣了，不想卻在膠州被趙凡天破了局，還折了一個術士，這件事對於他們來說，算是折了面子，如果不予以報復，那將來豈不是誰都可以踩他們一腳了？

這些騙子訊息靈通，乞丐流民也不乏他們的同黨，僅僅從趙凡天的相貌，他們就判斷出，此人就是幾年前威震山東的一吊俠趙大力。

人的名樹的影，這些騙子不敢擅作主張，將趙凡天的身份向大宗師做了彙報。

不出幾日，他們的頭領，也就所謂的聖教大宗師發出了格殺令，命令山東境內的聖教對趙凡天展開追殺，只要誰能取了一吊俠的人頭，聖教獎勵一千兩白銀。

一千兩白銀，這可不是個小數目，整個山東境內的白蓮餘孽聞風而動，各地都有線人探查趙凡天的行跡。

他們這幾個造畜的術士也是得到了關於趙凡天的情報，提前幾天在這裡設下埋伏，靜待趙凡天入局，不想卻全軍覆沒。

趙凡天不禁皺眉，這些騙子他雖然不怕，但這些玩意兒像狗皮膏藥一樣，殺之不盡，實在煩人，只有從源頭上才能徹底解決這個麻煩。

他對那個騙子說道：“一群挑梁小丑，還真把自己當回事了，快說，你們那個什麼大宗師現在人在哪裡？你們平時怎麼聯絡他？”。

那個牲口販子一哆嗦，老實的回答道：“大宗師住在衡州，平日裡在城裡占卜算命掩飾身份，在衡州提起鐵口斷命劉一嘴，無人不知。

大宗師法力高深，據說能役鬼通神，衡州城裡根本無人敢得罪大宗師。”

趙凡天冷笑道：“鐵口斷命劉一嘴，我倒要會會他，看他怎麼斷我的命，你們這些王八蛋太缺德，不知道害了多少人，你們既然可以下藥將人變成毛驢，可有辦法讓人變回來？”。