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養與閱歷。這彷彿需要說明白的。我從她的觀點寫這故事，而她始終沒有徹底懂得柳原的為人，因此我也用不著十分懂得他。現在想起來，他是因為思想上沒有傳統的背景，所以年青時候的理想經不起一點摧毀就完結了，終身躲在浪蕩浮華的空彀裡。在現代中國是在很普通，倒也不一定是華僑。

寫《傾城之戀》，當時的心理我還記得很清楚。除了我所要表現的那蒼涼的人生的情義，此外我要人家要什麼有什麼，華美的羅曼斯，對白，顏色，詩意，連“意義”都給預備下了：（就像要堵住人的嘴）艱苦的環境中應有的自覺……

我討厭這些顧忌，但《傾城之戀》我想還是不壞的，是一個動聽的而又近人情的故事。結局的積極性彷徨很可疑，這我在《自己的文章》裡試著加以解釋了！

因為我用的是參差的對照的寫法，不喜歡採取善與惡，靈與肉的斬釘截鐵的衝突那種古典的寫法，所以我的作品有時候主題欠分明……（《海報》）

談小說改編劇本

白文

去年我在一本刊物上，看到了一篇小說，裡面並無什麼深奧的哲學，也無什麼矯揉造之處，作者以華麗的辭藻與流暢的字句，告訴了我們一個曲折風趣的故事，使我挺高興的看了一遍又一遍。後來經一個朋友的提醒，我才注意到風格的新穎，實已打破了那些被人唱油的調子，我是一向對那些吧藝術弄成公式的人抱反感的，因此我更喜歡這篇小說起來，還因此看了同一作者許多別的作品，就是《傾城之戀》。

今年聽說作者把這篇小說改成劇本，很熱切的想參觀一下它的演出，因這篇小說和劇本太不相同了，許多文學作品上了舞臺，都沒有原作的精彩。我原有機會看一看這戲的臺本，然而不知怎麼一來岔開了。

現在這戲即將上演，我抱了看這小說時的喜來等待它的演出，我想憑作者的才華，一定會把原作的精彩外，留在舞臺上表現出來，尤其是改變自己的東西，當更有親切之感；我希望作者在落幕時能和她的小說及結尾一樣帥——那句挺輕俏的“不問。。。。。。也罷！”（《海報》）

傾城之戀

紫鳳

疊了蠻箋拈翠管，寡鵠孤飛，細寫流蘇怨；萍島穿花逢海燕，溫馨消受傾城戀。翡翠蘭苕香夢暖，夢裡烽煙，夢醒滄桑戀！付與舞臺分幕演，定知滿座蹄珠泫。

張愛玲女士所編傾城之戀，業已昨起公演，預料定能為舞臺劇放異彩，作小詞鵲踏枝，以志向往。（《海報》）

看《傾城之戀》後

伏芝

勢利不是人類的本性，而是後天的生活所陶冶成的一種習慣，我以為，物質的享受愈接近奢侈，其勢利的度數也愈深。

每個人都喜歡有錢，也只有有錢人討人歡喜，而且有錢能使鬼推磨，以錢來打動人的心就百發百中。《傾城之戀》的範柳原，獲得白流蘇為情婦之初，就依仗著有錢，而白流蘇德出此下策，是為著兄嫂的勢利，勢利的原因就為的是錢。

雖然，流蘇這樣說：“男子的愛，可以換得女人的真心！”但是愛與真心之間，顯然還得以金錢做橋樑。再，後來流蘇的兄嫂投奔到香港，流速與柳原同居的地方，流速不是可以來一個“反勢利”嗎？金額十劇本上不曾這樣寫，而且暗示一個受慣人勢利的對待的人並不會勢利的！關於這些，也許劇作者是替人類留著點面子。

好像《傾城之戀》的劇作者說過：“這是個《李三娘》那樣的故事”。以李三娘比白流蘇，確很近情，因為《李三娘》中所描寫是古人的勢利，而《傾城之戀》所描寫，正是現代人的勢利，相異的是現代人所採取的勢利方式較為“文明”“故《傾城之戀》唯一的成功，也就在描寫人類的勢利方面，而將它認為一個現代的民間喜劇，有何不