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果，這三個犀牛精被天庭方乾死一個，被取經方乾死兩個。雙方合夥把如來佛的人打死了，面子上不是很好看，他們是如何處理的呢？

當時，還有兩個活的，八戒道：“這兩個索性推下此城，與官員人等看看，也認得我們是聖是神，左右累四位星官收雲下地，同到府堂，將這怪的決。已此情真罪當，再有甚講！”四星道：“天蓬帥近來知理明律，卻好呀！”八戒道：“因做了這幾年和尚，也略學得些兒。”

以往殺妖怪，二話不說直接就打死了，這次可能還不敢，因為那是如來佛的人，豬八戒出的這個主意很好，是透過法律手段判決的，“將這怪的決。已此情真罪當，再有甚講！”

所以大家稱讚：“天蓬帥近來知理明律，卻好呀！”

知理明律，就說明他們是以天條來處決這兩個犀牛精的。他們沒有錯。

八戒說“因做了這幾年和尚，也略學得些兒。”當了和尚，反學了些法律？不是的，是學了些辦事的道道。

犀牛精被當眾處決後，鋸下四隻角來。孫大聖更有主張，教四位星官將此四隻犀角拿上界去，進貢玉帝。把自己帶來的二隻，“留一隻在府堂鎮庫，以作向後免徵燈油之證；我們帶一隻去，獻靈山佛祖。”

殺犀牛精是合夥的生意，星官殺了一個，得四個角，他們殺了兩個，卻只得兩個角，利潤為什麼要這樣分成？孫悟空這樣分，為何叫“更有主張”？

他們殺的，叫星官拿去，星官殺的，他們拿著，萬一以後追究起來，大家都可以說，那是他們乾的！

他們留下的這個犀牛角，說是獻給佛祖的，其實不是，是他們自己留著的，他們可以當證據當把柄一直捏在手裡。因為當時留在地方政府的那隻犀牛角就是當證據使用的！證明收油的是妖怪，你們以後再不要送油了。“留一隻在府堂鎮庫，以作向後免徵燈油之證。”

這個犀牛角究竟在哪呢？反正他們不提這件事，你也不好意思問。

（68）豬八戒究竟有多大功勞

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唐僧去西天取經，一路上必然會遇到妖怪，唐僧如果要過去，可以採用的方法應該有N種，比如：勸對方行善，與對方講和，繞道走，化裝過關，等等。

但是，孫悟空一律採用消滅的方式，即使與取經隊伍不發生衝突的妖怪，孫悟空也要消滅。為什麼呢？因為打死妖怪是算功果的，這是他的業績。

觀音菩薩說：“草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。”

三個徒弟保護唐僧的條件已經談妥，那是不算功績的，只有打死妖怪才算功績，要想把業績做出來，他們就得想千方設百計地找妖怪打，多勞多得。

在這個過程中，豬八戒肯定要比孫悟空會立功，請你不要懷疑，這是有統計資料的。那麼，他究竟立了多少功呢？又是怎樣立的功呢？我們來看一下：

1。黃風怪一回，孫悟空打虎先鋒，那虎怪撐持不住就跑，行者執棒趕來，喊聲不絕。八戒正在那裡放馬，忽見行者趕敗的虎怪，就舉鈀一築，築得九個窟窿冒鮮血。行者道：“兄弟啊，這個功勞算你的。”八戒道：“哥哥說得有理。你去，若是打敗了老妖，還趕將這裡來，等老豬截住殺他。”（撿便宜）

2。金角大王請來舅爺狐阿七助戰。唐僧叫：“沙和尚，你出去看你師兄勝負如何。”沙僧舉杖出來，打退群妖，狐阿七見事勢不利，回頭就走，被八戒趕上，照背後一鈀就築死了。（撿便宜）

3。孫悟空想立個大功果，一直纏著牛魔王打，叫豬八戒去打牛魔王的小老婆，豬八戒殺進摩雲洞，一鈀築死了玉面公主，百十餘口，斬盡殺絕！