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自來真要是兩派結下死仇，要滅門時，也就是邀集幫手，帶好手下，夜襲暗算，無所不用。一把大火封門，再用暗器弓弩在外面封鎖。總之什麼狠用什麼，什麼毒用什麼。哪個瘋子，與你單打獨鬥，比試高低，這是仇殺，不是比武。

而要是提前幾個月就按規矩下戰書，並在江湖上宣揚的無人不知無人不曉，那比武就純粹是做局。挑戰者給被挑戰者送一筆銀子，買自己一個出名。這樣的比武大多是一團和氣，大家你好我好，最後不打不成交，從此惺惺相惜，情同骨肉。比武的過程，則必須要精彩。畢竟這樣的比武，觀禮的人不少，周圍左近的江湖豪傑都要請到，還要在道上開盤口，搏輸贏。如果用真功夫，三刀兩劍打完收工，那不是讓大家白費了這麼多功夫，誰能答應？

因此雙方的每一招每一式，都是事先經過縝密安排，並且排練多次，務必不能出半點閃失，配合上要達到天衣無縫。既打的好看，又讓人覺得十分兇險，一招一式都不能錯過。要是更追求一點畫面感，就不光要打，還要說。手中無刀心中有刀，我即是劍劍即是我，乃至劍我兩忘，不知劍是何物。這樣的片湯話，是江湖上每個大豪必會的臺詞，這個背不熟，你好意思說你會功夫麼？

這樣的比武，結果是操縱在接盤口的賭場手上。他們讓誰贏，誰就能贏，讓誰輸，誰就必須輸。有膽大不聽的，那就別怪賭場的人手狠心黑，出手不留情。

至於那些真身上背了血海深仇，又沒錢去僱殺手的。那最好就是躲在樹林草叢，等到正主出來，捨出命去，做博浪一擊。再不然，就去對方家裡當長工、當短工、趁仇人不備，一刀插死。若是生的本錢好，說不定連仇家的女兒，都能作為利息。靠著一身武藝，單人孤劍，上門尋仇的，十個有八個是無賴地痞，找了一大群人圍觀，圖的就是訛詐錢財。真是心眼實在，自己單身一人，全憑自身修為，又不肯帶幫手的，亂葬崗上，多一具無名屍，江湖上，也連他的名字都不會有人記住。

江湖上的比劍，比的是比劍雙方背後的勢力，各自代表的利益。明比的是劍，暗比的是博弈，真正的輸贏，決定於擂臺之下，而非擂臺之上。兩個劍手，不過是無線的傀儡，只負責打的好看，能吸引觀眾，就算成功。

以五嶽比劍為例，嵩山派的底氣，在於這是在自己的地盤上。手上有三千門生，十二太保，二十八宿等好手。山下，還有左家的一營官兵，誰比劍贏了嵩山，那就別想活著離開河南。這五嶽派掌門，必須要嵩山派來坐，才能坐的穩當。可是國舅一發話，這情勢就變了過來。衛輝府的兩營官軍，連潞王都不放在眼裡，三天兩頭鬧事，讓潞王給他們補軍餉。據說潞王的告狀信送到京裡，都沒有下文，可見這兩營丘八背後的靠山是多硬。這兩個營頭，兵力足，裝備好，戰鬥力強，非是左家這種空缺額的營兵可以相提並論。

鄭國寶帶著這兩營丘八的頭目，就註定了左家的營兵就算真集體發了瘋病，想要造反殺官，也根本打不過。左家在官府上的靠山，也不敢出頭去和國舅爭個短長。至於嵩山派的子弟，就更不用說了。那些人要是去打佃戶泥腿子，或是去打和尚，倒是可以一用，殺國舅？左冷禪敢下這個命令，他們就敢去告發出首，換個大好前程。

國舅的話，左冷禪聽的很明白，這第一任的五嶽掌門，看來非是甯中則那賤人來做了。國舅對她分明是有些什麼念頭，沒想到納了小的，眼裡還盯著這老的。甯中則姿色是不錯，可是年紀也得有三十歲了，這國舅當真是葷素不忌。可不管如何腹誹，事實就是，有了國舅做靠山的華山，在比劍這個環節上，已經確定立於不敗之地。只要左冷禪還想要維持五嶽派這個局面，就只能把第一任五嶽掌門，讓給甯中則來坐，否則，就誰也別坐，整個盤子都要被打碎。

“好在還有盤