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”，自知其財勢之龐大。少林方面曾經發布《安護少林寺告示牌》，宣告“不許軍民人等踐踏及奪佔田土”，“不許肆行貸亂及侵佔尺寸之土”而維繫這土地統治，依靠的自然是當頭棒喝，而非什麼佛法道德。

少林寺是大明官養僧兵之地，按官方記載“屢經調遣，奮勇殺賊，多著死功”。便是當年紅巾軍起義時，少林僧兵也曾幫著元朝出兵剿紅，不過後來見風向不對，又能及時反正，總算維持住這片產業，沒被奪去。

乃至永樂靖難至今，少林一直靠著自己是聲產佛田，不交糧賦，即使張居正行一條鞭法時，到了少林也要行優免政策。為了十二石六鬥四升糧的糧稅和五十丁的丁口稅，和尚們直接把官司一路打上去，直到府裡出告示免糧才罷休。

這麼一個歷史悠久的門派，其積蓄自然可觀。自河南兵變以來，官兵、亂兵都要搶糧，地面上糧價騰貴，各路綠林豪傑的日子，也不大好過。聽說少林有人主動提出甘當內應，開金山寺的事，大夥都動了心。

這金山寺並非是杭州那座鎮壓著白娘娘的雷峰塔，而是位於孟縣的金山寺，其作用是少林寺的倉庫。內中存放的是少林寺大半積蓄，若是得了這筆鉅款，糧草軍餉就算是都有了著落，這些草頭軍的軍心也就安定了。

任盈盈在河南兵變一起，就出頭統合各路綠林豪傑，起兵與少林為難。眾人也不知聖姑老人家，跟禿驢有什麼仇恨，可是既然是聖姑號召，便要服從。這些水旱豪傑，統合一處，聲勢倒也不小。檢點人馬，能湊出接近五千兒郎，也得算做個大勢力。這支人馬先後掛過各家的番號，與官軍、亂兵都能相安無事，只是一門心思與僧兵較量。兩下對陣多次，互有傷亡。很難說誰佔了便宜，或是誰吃了虧。

攻打金山寺，既能讓自己發財，又能重重打擊和尚的氣焰，任聖姑自然不會放過這好機會。鄭國寶聽到此，插話道：“你們說，是少林的人與你們聯絡，裡應外合攻打金山寺，那聖姑怎麼又被困住了？又是誰與你們聯絡？”

那幾個幫眾職級低下，於這事便說不明白了。只說國舅若到了五霸岡，見了各路頭領，一問就能清楚。

鄭國寶又問道：“你們河南的綠林豪傑共襄盛舉，怎麼請我個官府的人去做盟主，這事方便麼？”

那名幫眾磕了個頭，“國舅，這盟主除非是您坐，旁人坐，那才叫不方便呢。您是不知道啊，自從聖姑被困金山寺，我們這各路首領就起了內訌，彼此誰也不服誰，誰也不肯聽誰的話。要說我們的人馬也不少，與禿驢鬥一鬥，也未必就鬥不過，可問題是，人無頭不走，鳥無頭不飛啊。大家各自都看不起別人，只看的起自己，誰當首領，其他人都不肯答應。以往有聖姑在，那倒好辦，她老人家說什麼就是什麼。現在聖姑指揮不了我們，這些當家的誰也不服誰，這盟主死活選不出來。聽說是國舅到了河南，我們可聽說了，您與聖姑交情不一般。您當這個盟主，那是最合適不過，我們天河幫一定支援。”

鄭國寶見這幫眾知道的不多，能問的也都問出來了。便吩咐人解了他的綁繩，又問道：“五霸岡上，群雄聚會，共選盟主的事，少林寺知不知道？你們就不怕他們突出奇兵，打你們個措手不及？”

那幫眾也不在乎，“國舅，這麼大的事，和尚們怎麼可能不知道麼？不過我們把場地費，平安錢全交了，和尚們絕不會來搗亂。再說不但是少林，就是地方上的駐軍，也拿了我們的錢，答應保我們平安無事。那些禿驢要是敢來搗亂，當地的駐軍便收拾了他們，也不用我們出手。”（未完待續。。）

第一百六十章金山寺

那幫眾也不在乎，“國舅，這麼大的事，和尚們怎麼可能不知道麼？不過我們把場地費，平安錢全交了，和尚們絕不會來搗亂。再說不但是少林，就是地方上的駐