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好上幾分，免得他們轉佃。這樣一來，便少了許多方便。至於損失的保護費、香油錢可是難以計算。這幾條原因加起來，嵩山派不是死敵，誰是死敵？

因此高僧們早有公議，寧可亡於魔教，也決不可亡於嵩山。亡於魔教，尚有復興之日，亡於嵩山，則無再起之期。只是嵩山有鎮嵩軍，少林寺的僧兵難以取勝，因此對嵩山派就要容讓幾分，所謂聖人能屈能伸，出家人不與打不過的人一般見識。聽說國舅落了嵩山派面子，大師們急忙召開會議，號召全寺僧人破例，集體吃素一天，以感謝佛祖大德。

想來鄭娘娘在宮裡說一不二，嵩山派好死不死，得罪她的手足，哪裡還有好處？至於鎮嵩軍，對於少林寺來說是強敵，在娘娘眼裡算個啥？一根纖纖玉指下去，就能將其碾成粉末。這位鄭國舅對於少林來說，就是第一等的貴賓，必須要大力保護，積極結交。要不是出了方正遇刺的事，接待國舅的人裡，少林寺絕對要派出代表。

刺客既躲到了國舅館驛，又不見離開，顯然是國舅把他保護了起來。帶領僧兵追殺的少林方悟大師大感情況不妙，情形變化，已經超出自己許可權之外，以自己的身份，根本沒有資格決定下一步的事情走向，更勿論是戰是和了。

因此他只得一方面借這大好東風，完成對南陽各寺院的接收工作。解散、改編僧兵，重新安排方丈、班首等等，使原本遊離、羈縻形式的各分院、下院完全成為總院的直轄。另一方面，派人飛馬趕回少林，請示方丈，該當如何定奪。

方悟也知道，少林寺是個講規矩的地方，講規矩的一個體現就是程式高於一切，如果當程式與效率發生衝突時，少林的指導方針就是犧牲效率，保障程式。所以，自己的彙報將由八大執事閱讀、經八大執事討論，並拿出書面意見後，交四大班首討論。四大班首開會，並拿出書面意見，交方丈定奪，再由方丈下發到四大班首，四大班首學習領會方丈精神後下發八大執事，八大執事學習領會一番後再轉交到自己手中。

這其中可能還要經歷幾個重大修改，在幾個問題上可能還有嚴重分歧，過程中還要轉接多次，樂觀估計，怎麼也要一個半到兩個月之後，才能有一個處理決定發到自己手中。想想時間還早，自己又何必廢寢忘食？

河南本是三國年間曹孟德立都所在，方悟大師見賢思齊。一把揪過一個本地僧人，效吉利故智，開口問道“此城可有紀女否？”

鄭國寶這邊，知道練天風居然是敢刺殺少林方丈的狠人，也大感頭疼。這樣的刺頭留在身邊做伴當，明顯不是什麼好選擇。要知保鏢不需要十分高強的武藝，而是需要足夠機警、反應迅速、忠誠另外就是會做人。而這位練大俠，雖然機警幾項無虞，但是一個敢去行刺少林方丈的主，誰能說他會做人？

可是有心推拒，又有武當王守真的面子，也要考慮。慈聖太后信佛，萬曆天子可通道。王守真一年也要進京一次面聖，若是不能很好的團結這位老真人，於自己妹子的前程，也有妨礙。思考再三，他只得捏著鼻子，先把這練大俠留在身邊，尋思著等將來有機會，再行外放出去。上手本保舉他個大好前程，終歸是要對的起王道爺的面子就是。

練天風倒是對國舅十分欽佩，沒口子稱讚：“國舅的名聲，我在武當已經聽了。當真是個大好男兒，狠狠的削了那什麼嵩山太保，削的好！好好個漢人，卻去信了泰西洋教，這等人物，我是見了就煩。趁早收拾了，免得將來那泰西洋教橫行大明，讓人們分不清好歹。”

鄭國寶又想