第166章 目的(第1/2 頁)

第一百六十六章目的

鈴木先生在孫峰面前說了一籮筐好話，最後的目的還是要孫峰想辦法，幹掉那隻鱷魚去懸圃。

孫峰知道這件事情他確實有點辣手，因為這個傢伙常年盤踞於此，可以說這裡就是它的老巢。

現在是打算從它的領地經過，而且還要原著居民搬家，這顯然是有點鳩佔鵲巢的意思，但是有它在水裡攔路，要想去懸圃還真是個問題。

思來想去自己總不能向韓愈一樣，一紙祭文就讓鱷魚搬家吧，這好像行不通也不實際。

說起祭鱷魚文傳說是出自，文學大家韓愈之手內容是這樣的。

維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅而出之四海之外。

及后王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其所。

今天子嗣唐位，神聖慈武，四海之外，六合之內，皆撫而有之；

況禹跡所揜，揚州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟，百神之祀之壤者哉？鱷魚豈不可與刺史雜處此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；

與刺史亢拒，爭為長雄；刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此邪！且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。

鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨、鵬之大，蝦、蟹之細，無不歸容，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。

今與鱷魚約：盡三日，其率醜類南徙於海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。

是不有刺史、聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。

夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。

刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。

其無悔！

這段祭鱷魚文的意思是說，這年，潮州刺史韓愈，讓管理部門推究出治理鱷魚成災的方法，並將一隻羊和一口豬，投入到這被百姓稱為惡溪的潭水中，讓它們被鱷魚吃掉。

並且寫祭文來告誡鱷魚，以前上天掌管天下的時候，使山川和河流排列，自己提著韁繩和刀具，來去處危害百姓的蟲蛇惡物。

這些蟲蛇惡物就被趕到了四海之外，等到後來的君主的德義漸漸平淡，不能夠波及到很遠的地方。

至於江漢這種閒散的地方，都被中央拋棄了，以至於波及到了蠻九楚越的所在，又何況潮州這種散迤，又離京城有萬里路程的地方呢，這才導致鱷魚就在潮州安家築巢，並且保持這種狀態。

現今的皇上是大唐天子，無論四海之外，六合之內都能安撫並且掌握它。

況且大禹的遺蹟，就在附近的揚州，刺史縣令所治理的地方，難道要在這種地方，用貢賦來供奉天地宗廟百神之祀嗎？所以，鱷魚你不能和我一起在這兒居住。

我接受天子的命令，在這裡守衛國土，治理百姓。

但是鱷魚你不在潭水中安然生活，佔據這裡吞食民畜和熊豕鹿獐等，來使自己的身體肥大，使自己的子孫繁衍。

又經常和我對抗，來比較高下，我雖然為人駑弱，但又怎麼肯對鱷魚低下頭呢？

我低下頭膽小的樣子一定被百姓嘲笑，又怎麼能在世上苟且活下去呢？

而且