第56章 別摸頭(第1/2 頁)

我輕嘆一聲，這似乎成了我來到此地後的習慣。

韋豔豔依舊在我身旁，目光追隨著我。

突然之間，我有種衝動想要揉揉她的頭，而我也這麼做了。結果，卻不小心將她精心梳理的髮髻揉散，鬢花差點掉落，我急忙伸手接住。

她的髮絲間還殘留著“香澤”的香氣，那是唐朝女子用來梳理髮絲的護髮品，相當於後世的頭油。

她應該剛剛才梳好，“香澤”還能摸得出來。

唐朝時不流行劉海，所有的妹子都是把額髮梳上去的，為的是露出額頭貼花鈿、畫鵝黃。

但是隻要是個人，都會掉頭髮的，那麼多碎頭髮該怎麼辦呢？

對於戰國時期就已敷粉、畫眉、塗唇胭脂的祖先們來說，這自然不是問題。

有困難，就解決困難，於是，“香澤”就出生了。

香澤其實是一種護髮品，後世有個通俗的名字，叫“頭油”。

據說香澤在東漢時期就有了，東漢末年的經學家劉熙著的《釋名》裡《釋首飾》篇裡就有提到過：“香澤者，人發恆枯悴，以此濡澤之也。“

後世早些年以為古代妹子們往頭髮上刷“香澤”，是為了固定髮絲；後來發現，除了是為了固定髮絲之外，“香澤”也是護髮素，給頭髮一定的滋養。

“既然好用，就推廣大家一起用”是我們大天朝祖先的傳統，從此，香澤也加入了古代妹子們的必備護膚品選單裡。

其實說香澤出現於東漢時期，其實是不大準確的，準確的說，應該是在戰國時期就有了。

《韓非子·顯學》裡有這麼一句話：“故善毛嗇、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”

脂澤粉黛裡的“澤”應該就是指香澤，剩下的“脂粉黛”指的分別是，胭脂妝粉（就是俗稱的水粉）黛粉。

其實胭脂在古代的意思和現世理解的有點兒不大一樣。

古代時，胭脂指的是口脂和麵脂，也就是潤唇膏和腮紅。

現世有的把胭脂理解為面脂（即腮紅），有的理解為口脂（即潤唇膏），其實它正確的意思是“口紅”；口紅這個詞很早就有了。

口脂可以保持嘴唇滋潤順滑，防止開裂；在唐朝其實是男女老少都在用的。

古代對於護膚品的態度非常開放——和現在差不多，男女都可以使用護膚品，講究點兒的男子也是會用“香澤”的，不過他們用的大多是不香的那種，主要是為了保護頭髮和固定髮絲。

別的不說，古代人是很注重養生的，護膚也被歸類到養生裡。

農學巨著《齊民要術》裡面很詳細地記載了製作化妝品和護膚品的過程；古代的時候，護膚品大多是當做保健品在使用，賣這些玩意的基本上都是藥店，很少有專門賣化妝品的店。

所以，穿越裡，一言不合就去各種化妝品店買胭脂水粉這種事情基本上是不存在的。

不過，香澤這種東西，固定頭髮的效果看起來遠不如啫喱水來的好啊？

韋豔豔的簪花還被我捏在手裡。

她今天梳的是丱發，雖然丱發和雙環垂髻都是兩個髮髻，但還是有著明顯的差別的；雙環垂髻的髮髻垂在額頭兩側，丱發的髮髻則在頭頂兩側。

為了搭配頭髮，兩邊配了相同的鬢花。

鬢花是綢布做的桃花釵，一支釵上有一朵大桃花和一朵半開含苞的桃花。

我驚訝的是，完全看不出來是怎麼粘上去的——看起來就像是直接從髮釵上長出來的似的。

我端詳了半天，才看到，花苞那朵花下面有和髮釵相似的線，是用線縫上去的。

“原來是縫上去的啊？”我不禁感嘆，剛準備把鬢花還給韋豔豔，就發現她站在