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，修改了歌詞，如下：

“神光開宇宙，表裡壯皇猷。

帝德之威，巍巍蕩蕩莫與儔；

永受天佑兮，萬壽無疆，薄海謳。

仰贊開業兮，輝煌日月侔！”

這一改，奧妙在哪？

首先，1941年12月，日本發動太平洋戰爭，日本叫“大東亞聖戰”。在戰爭的大環境下，東北政治經濟形勢每況日下，老百姓生活日漸緊張。“建國”初期描繪的烏托邦“新滿洲”成了諷刺，天天叫人唱太刺激！第二，歌詞太“中性”，體現不出與日本的關係。於是，修改歌詞，成為日本加強統治東北的需要。

歌詞羞澀難懂，開頭“神光開宇宙”，是日本國開國神話，說：日本人的祖先是“天照大神”，日本人是“天照大神”的後代。

據《古世記》記載，伊奘諾尊逃離“黃泉國”途中，遇清溪，清洗身上汙垢，洗左眼，生出一位美麗的女神。因女神出生時光輝耀天照地，他取名“天照大神”，送她八坂瓊曲玉，命其司理高天原（諸神居住之所）。天照大神在高天原墾田耕地，傳授養蠶織布，治理有方，諸神過著和平安逸生活。從此，天照大神的子孫一直治理日本。天照大神萬世一系神裔，便由此而來。

天照大神出世畫像

“神光開宇宙”，是日本天皇的“八弘一宇”，意指全世界。把“天照大神”擴大化，從日本之“神”擴大為世界之“神”。這裡的“皇”與“帝”，已不是溥儀這個傀儡“兒皇帝”了，指的是日本“天皇”，才配“永受天佑”和“輝煌日月侔”。日本國歌“君之代”，講的是“天皇制”，從第一代“神武天皇”到二戰時的昭和天皇，一百二十七代，二千六百年，稱“萬世一系”。新“國歌”已完全沒有“滿洲國”的痕跡，“王道樂土”餡餅也沒了。此時的溥儀，在“新京皇宮”中，惶惶不可終日，如坐針氈，生怕日本人殺了他！

溥儀不是痴人說夢，是有根有據的。這就是末代朝鮮李氏王朝的遭遇，有前車之鑑。

1896年，朝鮮李氏王朝高宗宣佈該國號為“大韓帝國”，即帝位。1905年日俄戰爭後，日本剝奪韓國外交權，將其降為保護國，設日本統監直接統治韓國。1907年，純宗李拓即位，由於無後嗣，其弟李垠立為繼承人。同年12月，10歲的李垠被統監伊藤博文帶到日本讀書，後進入日本陸軍士官學校學習，並加入日本軍隊。1920年，他被安排娶日本皇族梨本宮的長女方子為妻，後改名李方子。1910年8月，簽訂《日韓合併條約》，日本吞併韓國。

溥傑與嵯峨浩於1937年4月3日結婚

歷史驚人地相合，溥儀無後，其弟溥傑也到日本留學，進入日本陸軍步兵學校學習，中尉軍銜；同時，被安排與日本皇族親戚嵯峨華族之女嵯峨浩結婚。所以未能實現吞併東北，因為沒有來得及，日本就戰敗投降了。

“日滿協和”（日滿親善）

“協和”一詞，不是中國話，是一種既不是中國話也不是日本話的新創造“協和語”。偽滿時期不但有“協和語”，還有“協和服”、“協和帽”！“協和”是甚麼意思？誰也不懂得。“滿洲國”建國初期，也不知道日本動了那根神經，跟“滿洲國人”套近乎。開始說，日滿是“友邦”；後來又提高為“親幫”；又說“同文同種”、“同心同德”、“共存共榮”。真可謂，好話說盡。好像哄小孩子一樣，生怕“滿洲國人”這個小孩子說“不跟你玩了！”在這樣的歷史背景下，溥儀於1935年首訪日本。在日本，溥儀受到日本空前絕後的超規格接待！

1935年4月2日，溥儀首訪日本，著“大元帥”禮服，乘日艦“比睿”號，從大連啟航赴日。

在外交禮儀上，日本以遠超過接待其他國家元