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國”的書，一般是標籤化地插籤，臉譜化地塗抹，千篇一律，萬人一面。那個時期日本人的統治，無非是“打人、罵人、殺人”；日本兵端著刺刀對著東北老百姓喊“死啦！死啦地！”；東北老百姓處在“水深火熱”之中。缺乏有深度的揭示。為什麼會是這樣子？因為他們缺乏生活，即在那個時代的生活。他們甚至沒有見過那時的日本人，以為都是“三頭六臂”、“青面獠牙”般猙獰可怕，除了殺人，什麼都不幹！不瞭解，日本侵佔滿洲的一個長期的經營戰略。須知，“滿洲國”的日本人除了兵之外，還有一般的日本人，有教師、醫生、小本經營的商人、知識分子、演員、工人、農民等等，他們跟中國人交往，甚至通婚，是個活生生的社會。日本經營滿洲，是從政治、軍事、經濟、文化、教育、人文、地理、生產、生活、文學、藝術、體育全方位滲透的謀略出發的。我們認真地研究過“滿洲國”的政治嗎？研究過“滿洲國”的經濟嗎？研究過“新京”的建設嗎？研究過“滿洲國”的文學藝術嗎？恐怕“滿洲國”拍了幾部電影？也說不清楚吧！東北人民在偽滿時代是怎麼樣生活的？知道嗎！一切，都是推論，是想當然。有人講點實話，就是“日本情結”，這還是好聽的，“漢奸”的帽子隨時會扣下來。如果十四年都是“水深火熱”、“民不聊生”，恐怕用不了十四年，東北人早沒有了，頂多也就是今天的美洲印第安人罷了。

我寫此書的目的，是要國人明白，我們這樣揪日本人，不能以理服人。今天的中國人和日本人基本上都是幾代後的人了，不能要今天的人為歷史負責，歷史的包袱永遠讓人揹著。

“滿洲國”是從1932年3月1日開始的，稱之為“建國節”，年號“大同”，當年稱“大同元年”，定都長春，改稱“新京”。到了“大同三年”，也就是1934年，又改年號為“康德”元年。“滿洲國”首都“新京，對著火車站，一條主幹大馬路，叫“大同大街”（建國路）。大約在全長之半的馬路中央，有一棵巨大的榆樹，樹幹粗三四圍。由於樹齡太老，樹幹腐爛了一個大窟窿，然而樹生長得依然茂盛，夏天樹蔭仍有幾十平米方圓，非常阻礙交通。但是，毫無辦法。據說，當局曾試圖把樹砍掉。然而，用鋸一鋸樹就流血；用斧頭砍，也出血。嚇得人們不敢動了！樹既有靈，於是在樹下就有人搭棚算命，燒香問卜，求仙拜神，熱鬧非凡。1936年，父親率我全家來“新京”玩時，還到過這，我親眼目睹此景。傳言，康德十一年（1944），某日，大雨傾盆，一道閃電，一聲霹靂，把樹攔腰劈開。次日，雨過天晴，民眾前來圍觀，看到樹被劈開，分為兩半兒，中間黑通通一個大洞，望不到底。有膽大的下去，開始十分昏暗，伸手不見五指，往下越走越亮。走到盡處，豁然開朗，看見有十二斗米糠，一頭大豬在那吃，已經吃了十一斗，還剩一斗沒吃。再看，周圍什麼東西都沒有。他上來之後，把這個情況告訴眾人。後來，請位風水先生揭示。風水先生說：“糠”者康德也；“十一斗糠”乃康德十一年也；還有一斗糠沒吃，康德還有當一年“皇帝”的命。果然，1945年日本戰敗投降，“滿洲國”也隨之壽終正寢，溥儀成了階下囚。

這是歷史的教訓，而不是今天的說教。本書希望讀者讀懂它：中國人（當時的東北人）是怎樣過來的？日本人是怎麼統治的？這是一件事的兩面：“大路朝前，各走一邊”；經過是一個，地位不同，感受各異，結局相背。都過來了，共道一句話：再見“滿洲國”！日本人“留戀”；中國人憎恨。這就是“滿洲國”！

1988年8月，我從老家吉林市乘火車回北京。我乘的是軟席臥鋪，滿車廂除我一人和一位導遊外，清一色的日本人，又清一色是六十來歲的日本婦女。這些日本婦女非常興奮，又是說呀！又是笑。我是一頭霧水，不知發生了什麼事