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文學，電影和音樂，都是誰都能做的，沒有什麼門檻，某些人就是這麼自以為是，覺得賣的好的就不是好東西，覺得讀者智商沒他們這群高貴冷豔的人物高，覺得自己認可的東西才是最好的。

但容我請問一句，您是哪裡冒出來的？

代表整個世界懲罰我？

您和您的那一批人真的太噁心了，充滿著一種狹隘的圈子意識，總說文壇怎麼怎麼，文壇什麼什麼。要進入文壇又得什麼什麼，合著文壇是您家開的？文壇就是您說了算？

依照我的角度看來，這個世界人人皆可寫作，只要寫出了自己的特色，自己的風采，並且得到了大眾的承認。那就算是進了文壇了。

大眾才是最根本的，他們所認同的作者才是屬於文壇的，至於您和您的小夥伴們，十幾個人湊在一起，假裝什麼壇什麼圈的，自以為自己多高貴，指點江山，揮斥方遒，嘖嘖。這個文壇，我還真看不上。

什麼壇到最後也只是個祭壇，什麼圈到最後也只是個花圈。

建議某些老前輩應該認真去寫點東西，而不是寫了個天字就自以為自己真的是天了，還有，別總覺著一群人站在一起就誰都不會反抗了，對於你們這批握著部分話語權，就敢顛倒是非的腐朽人物。我只能送你們一句話：好好寫點東西，比什麼都強。

重遊此致。”

這麼一篇文章一經發表。如同一顆隕石一般，將千萬網友震住了。

這是要，以一敵眾嗎？

而且他的文章裡言辭犀利辛辣，絲毫不留情面，完全將對方一群人的臉面撕了開來！

那一句”不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡“和“什麼壇到最後也只是個祭壇。什麼圈到最後也只是個花圈”更是成為流行語句，與顧陽前不久的“不行體”並肩成為最新的火熱名言。

而這一篇博文一出，立時激怒以秦升為首的一幫人。

三月六日。

各大卷入此次文壇罵戰的公眾人物紛紛在微薄上回應。

作家李牧陽回應道：“秦升老先生是社會公認的文學批評家，而在我們這個文學界，缺得就是肯站出來的批評家。我非常敬重他，像顧陽這樣的行為，我認為是對老文壇老人的一種不尊重，你的這種做法，讓我想起了法西斯，以最胡攪蠻纏的手段，來判定別人，這是不對的。”

李敬文則寫道：“怎麼這麼像二戰時候的法西斯？這種做法是非常惡劣的，秦升老先生不過是在批評你顧陽的作品寫的不怎麼樣，對你的未來提出一點建議，你就如此言辭鋒利的回說，還有沒有尊重前輩的華夏優良傳統？”

而作家孫城則回應道：“像顧陽這種少年有點小成就，就自以為是的人，永遠邁不進文壇的大門，張狂囂張，卻無半點實才，遲早得掃進歷史的塵埃。”

……

事情到了這種階段，已經是徹底鬧大了。

媒體的目光已經轉了過來，大肆報道這件事情，風波一層比一層大，各種作家的粉絲也進行了激烈的口水戰，雖然顧陽只是一個人，但是，粉絲群的數量卻是遠遠壓過了那十幾個人組成的聯盟式粉絲群！

一年來的積累，從小說，到音樂，兩種文學藝術形式下的魅力所集結起來的粉絲數目高到讓人窒息，那十幾個公眾人物的粉絲竟抵禦不住這般數量上的絕對優勢，愣是把大本營丟了，這十幾名公眾人物的微薄都被顧陽粉絲所佔據，滿屏刷的都是罵言！

於此同時，見到這種情況的秦升借題發揮，說道：“對於這種被某些人的狂熱粉絲所刷屏的現象，我只想說，道德法則將會他和他的粉絲其產生自審和共審，能為我國網路道德的建設提供一個反面的例證。”

在這群人登上秀場，拙劣的展現著自己的演技時，顧陽並沒