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有一天這裡來了一位牧羊女，要留下食物和牛奶給他，起先釋迦摩尼佛祖怎麼都不肯收下，就在這時他突然頓悟到，這樣的修煉只對自己的身體有所損害，對別人一點幫助都沒有，於是他接受了牧羊女的供奉，並在尼蓮闡河中洗淨一身塵埃，從新找了一棵樹，打下金剛坐，並立下誓言：“我若悟出此道，終不起此身。”

這就像現在很多天天唸誦佛經而不去出門做善事的人，我曾經遇到一個善女為了修佛長期吃齋但是因為身體不適應而營養不良身體消瘦，問她平時做什麼善事她說只是在家唸佛經，不曾出去，這樣的是誤入了修行的迷途。

不做善事何來修行和功德。

而且因為吃齋而身體不好，這樣連累親人擔心，父母傷心，是很不好的。而且吃齋所說的素齋不是隻有蔬菜是可以吃肉而這個允許吃的肉是三淨肉，這三淨肉說的是第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。所以為了自身身體、為了家人、為了可以更好的做善事，應該是吃三淨肉。

如釋迦摩尼傳記所說佛祖最後是統一了佛教而不是創立佛教，佛祖以無限的大智慧統一了佛教。

這話就在是佛教心法裡面，是“無論貴賤、無論貧富、無論男女、無論宗族、不論宗派、凡行善皆我佛門弟子”只要是做善事就是佛門弟子，眾生平等因為我們要尊重這些做善事的人。

當我們看到四川地震後的孤兒，我們去領養照顧，比唸誦萬萬遍佛經更能積累功德。

當我們看到白血病醫院裡的病人，在他們需要時為他們遞送一杯熱水，這樣簡單的事情比家裡供奉千萬元請來的佛像更有功德。

當我們看到貧苦地區孩子為他們寄去一支鉛筆一本書籍，比為寺院鐫刻佛經而捐贈億萬元更有功德。善就在身邊，去做才有功德。

很多人問我應該如何理解佛，如何修行佛，我建議先去做善事在善中領悟佛的偉大和智慧。在做善事之餘還有時間可以去看看父母，為他們買一束花、做一次飯，百事以孝為先，孝敬父母是大善事，這比每天對佛像燒香磕頭更能積累功德，佛是大慈大悲想看到的是大家做善事一家快樂融融而不是乾枯的香火。

如果還有餘下的時間為自己所愛的人做一頓親手炒的飯菜，下班時為她（他）遞上一杯暖暖的溫水。

這比傾囊而出，去寺院請昂貴的佛像，積累的功德更大，因為相愛的之人在一起都會為對方無私的付出很多，為這樣偉大而愛你的人，為她（他）做一些溫馨的事情就是大大的善事，而且天下沒有比這個更大善的事情，如果有一天你看到佛像破損需要急需要修復，而另一邊卻看到自己相愛的人正在病苦，一定一定要去照顧自己相愛的人，佛像即便是打碎了、摔壞了，佛也會很高興，因為佛是大慈大悲的，看到相愛之人互相照顧持子之手與子偕老，自己的造像壞了也會大大高興。照顧相愛之人就是照顧你身前的“真佛”。

夫妻相愛、長幼相愛、手足相愛、人人相愛，這才是大慈、廣法、大善。再有餘下的時間而不去做善事、孝敬父母、照顧所愛之人就是罪過了。

佛的智慧是偉大的，很多人問我靈山會上大梵天王以金色婆羅花獻佛，並請佛說法。可是，釋迦牟尼如來佛祖一言不發，只是用拈婆羅花遍示大眾，從容不迫，意態安詳。

當時，會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破言為笑。於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說：吾有正法眼藏，涅槧秒心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉之旨，以