第一百七十八章 過去的爭論(第2/2 頁)

處機第五代教主之弟子李志常佔有佛寺，破壞佛像。

宋元時期，道教鼎盛一時無量。

兩教爭鬥無非處於門戶之見。

佛道之爭至今已經走向融合。

儒、釋、道三教聖人共聚一堂，那麼三教之間的界限已是混淆不清。

民間的祠廟中反映尤為明顯。

這便是如今佛道的狀況。

“佛道二教因為各有其特色與信眾。

對立結果往往意氣用事，各成派系，排斥異己，或互相詆譭，如佛徒著笑道論，道流亦作笑佛論以敵之，各揭彼短，以揚己善，極盡對罵之能事。

然佛道二教經魏晉南北朝、隋、唐數代之發展而更深入民間，牢不可拔，影響後世學術思想甚巨。

如新字型、詞彙之廣及學術領域，儒、釋、道三教融合而產生宋代理學等，可謂思想文藝上之重大刺激。”

（以上為引論，不代表作者觀點）

當然也有人認為，佛道之爭，道教7負1平，一直在輸。

連地府都被滲透了個徹底。

然而接下來就不是平民百姓能參與討論的了。

因為老子早就說過。

道可道，非常道。

道之為物，本不再口舌之爭。

……以下省略千字。

話說回來。

這次有疑似佛教大能出手，滅了外族祭司。

而且地點並不在華夏之內。

還是引來了諸多外部勢力的關注。

畢竟地盤是個大問題。不管哪種勢力，第一看重的便是自己的地盤。

沒有自己地盤的zj，如無根浮萍。最終只會被其它勢力蠶食掉所有。

或許這是那位想要展露胳膊的一次試探。

倒黴的是那個意圖不明，想要尋求海神幫助的異族祭司。

剛好衝了別人的黴頭。

當然大多數人，根本不瞭解佛為什麼要出手。

想要透露的意思，估計也只有少數高層大佬能夠明白。

反正某位隱藏在深海之下的海神，算是間接被佛打了一次臉。

連自己的忠誠信徒都在自己面前拍死。

出手保一下阻攔一下都不敢。

甚至出聲譴責一下都沒有。

畢竟兩者之間，差了整整一個量級啊。

惹不起，真的惹不起。

就算宙斯在這兒，估計也只能黑著臉，小聲罵上幾句。

畢竟現在大家都靠信仰吃飯。

信徒多少，決定了上層的力量……

陳魁他們這次跑去九華山的菩薩道場。

也虧他們身後都有不同的特殊背景。

不然光衝他們心中那自私的目地，怕是早被人一巴掌拍死了。

在華夏裡。

異族信徒倒是可以隨便欺負。

牽涉到道佛之間，就不得不謹慎對待了。

畢竟，打狗也得看主人嗎。、

更何況，陳魁後面不光光是站著道教。

還有一位身居高位的地藏王菩薩呢。

某些人甚至懷疑陳魁這次行動，都是受了他師傅的指示。

現在他又是地府的代理閻羅。

沒有接觸過內幕的人，都不知道他到底是屬於哪邊佈下的棋子。

給了陳魁在中間混水摸魚的機會。