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哦！”

此時的宋彪更像是青木宣純的學生，虛心學習他的思想，以及他對於日中兩國未來的暢想。

真的會是這樣嗎？

宋彪相信最終的結果恐怕是青木宣純這種聰明人都無法想象的，日本想要領導亞洲的決心從未變過，不管是二戰前、一戰前、明治維新之前，亦或者是二戰後，當經濟和其他手段無法實現這個目標，他們就會採用戰爭，從來都是如此。

儒家文化的精妙之處就在於此，任何國家都自恃自己為天朝上國，天人感應，皇帝是上天決定的統率天下之人，在日本，這種情況就更為極端了。

特別是在中國不能領導亞洲的時候，日本、韓國、越南……都開始想做亞洲之王，可他們實際上都做不了。

亞洲啊，歸根結底還是中國的，只有中國具備領導亞洲的基本條件和歷史傳統，所以，中國人應該要具備這樣的心態、素質，並以此對自我和民族的基本要求，無論是在經濟、軍事、文化、科技、思想之上，還是在民族的素質、人民的生活水平、政治體制的優異性上，你都要具備作為亞洲之巔的水平，只有如此，你才能領導亞洲。

中國人要積極向上，努力奮進，改進自我，改進民族和國家，要先立身，再立國，先讓每個人都成為優秀之人，國家才能為優秀之國。

如果中國做不到這一點，亞洲就只能持久的陷入混亂之中，世界也只能是由盎格魯－薩克遜同盟所引領著。

第七十四章　蔡鍔、蔣方震來投（上）

在通化縣城的時間總是過得很快，戰爭之中的二線防區的日子掐是如此之愜意，既有軍餉可收，又有生意可做，還有自己的地盤，宋彪的人生中大約從未如此之痛快。

如果他是一名軍閥，他斷然會無比滿足於這樣的人生，可他是一名軍人，這裡面的差別還是很巨大的。

他這種願意放棄讀大學的機會去當志願兵的人，天生就對戰爭有著一種巴頓式的崇拜和渴望，他是一名天生的戰士，在他生命誕生之時就有這種從遠古祖先那裡繼承下來的基因，永遠熱衷戰爭，無限的渴求在戰爭中證明自己做為一個男性的價值。

即便是在遠離前線的這些日子裡，他的會議室裡還是掛著前線的地圖，每天都在透過各種途徑瞭解前線的部署和訊息，無所事事的時候就在會議室裡一個人琢磨著這場戰爭。

和往常一樣的這一天，宋彪繼續連召開一個軍事幹部例會的人員都無法湊齊，將各部隊今天的工作透過俄軍的波列夫中尉和李富貴分派下去後，他去通化縣城外的茂山校場指揮新兵訓練，隨後將訓練工作留給俄軍總教官後，自己又回到會議室裡琢磨著前線作戰部署地圖。

遠離戰爭而寂寞的他，在這裡玩扮演遊戲，一會兒假設自己是精明冒險的大山岩，一會兒假設自己是優柔寡斷的庫羅帕特金，有時候，他也扮演過乃木希典和野津貫道。

不管他怎麼推算，以他對那幾名俄軍指揮官的瞭解，俄國遠東軍還是難逃一劫，特別是柯爾巴斯中將。應該會摔的非常之慘淡，除非庫羅帕特金總司令官會突然英明神武的照搬宋彪此前的那些計劃。集中兩個預備集團軍支援俄軍右翼。

如果局勢發展成這種情況，那真的就是一場徹頭徹尾的絞殺戰，雙方都得在戰爭絞肉機上滾一圈，誰他媽的也別想在關東這片沃土上佔到便宜，都得再死七八萬才能罷休。

再有趣的遊戲連續玩了一個月也是很無聊的，中午過後，宋彪就將馬德尼道夫准將最近才送給他的俄文版克勞塞維茨的《戰爭論》拿出來，細細的研讀。

戰爭論是一本非常完善的軍事學著作，從戰略層面到戰術層面都有最為系統的分析，除了溝壕戰外。它基本涵蓋了一戰之前的所有戰爭型別的�