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到了僧眾的喜歡與尊重的。按道理，愛屋及烏，僧眾應該對江容極友好才是。並且江容大力資助明拙一行，應該待江容很熱情才是。

江容脾氣彆扭，性格愛憎分明，不掩飾自己的喜怒，但是她沒有做什麼不合天理的事，偶爾還幫一幫人，大家都替她是好人，既然只是性格問題，沒做過惡事，那邊沒有理由讓人如此冷待。

華林寺中的僧人決不會因為江容的性格如何便如此冷待她，名寺出品的僧人不會如此目光淺顯。

一定還有別的原因。

陳鴻明的話提醒了江容。

明拙胸襟坦白，自不會刻意欺騙他人，所行又光明磊落，更不必隱瞞與他人。

江容來自京城，這點肯定是會告訴僧眾。

江容行動敏捷，有一雙天足。

京城女子如此豪富，不裹腳，那麼，那心湖一定是猜出江容是旗人了。

宗符禪師是從福建過來的臨濟宗法裔。

而順治十二年正是清廷派兵去福建與鄭成功大軍拉鋸戰之際。

順治十二年，清廷任濟度為大將軍，統兵八萬及漢兵三萬入閩。

這年六月鄭軍出漳州及屬縣，據銅山，海澄，廈門，古雷，遊澳，繼續與清兵對抗。

整個福建都是清軍與鄭軍的拉鋸戰戰場。

福建無辜死於這場戰爭的人無計其數。

宗符禪師就是這一年從漳州避開，遊歷到廣府的。

早在一六零三年（明萬曆三十一年），呂宋華人二萬三千餘人遭受西班牙人屠殺，又在一六三九年（明崇禎十二年）西班牙人再次集體屠殺華人，明朝政府視若無睹，任人宰割，也無力問罪。

鄭成功對在呂宋的西班牙人極為不滿，計劃派遣使節招降，如果西班牙人拒絕，就立刻派兵攻佔。

當時在呂宋的漢人有數十萬人，人數並不比臺灣少，所以在一六六二年派使多明我會（Dominn　kua）羅馬神父李科羅（Victonia　Riccio）為代表，（攜有鄭成功對呂宋總督（Mananiaue　delana）圖書一份，威嚇呂宋當局，意要出兵協助呂宋華人。

（李科羅在一六五四年自馬尼拉航抵廈門，蒙鄭成功特准，建立教堂，舉行公開禮拜。）

康熙二年，西班牙人見到了鄭成功的國書（五月五日，陰曆三月十八日）後大驚，立即集體屠殺在呂宋的華人，數以萬計，血流成河。

事後，敢做不敢當的西班牙人又怕鄭成功攻擊，於是派遣使者隨李科羅來臺灣乞和。

鄭成功知華人遭到集體屠殺後，大怒即時決定遣兵南征呂宋，但老天不長眼，一代英雄，正當壯年，居然一病而歿。

再後來就是鄭氏王朝內的王位爭奪，鄭氏已經無力攻打菲律賓。

又清廷入住中國，向來無海軍。同時也視漢人為外人，決無加以援手之理，如此，無人繼承鄭成功維護海外華人權益的遺志。

在呂宋的華人又一次的遭受大規模集體屠殺。

福建人在海外謀生的人極多。

裡裡外外死的人論起來，加上鄭成功在福建影響其眾，不少福建人很仇視清廷。

並且因為清廷擔心東南沿海的造反，海禁甚嚴，福建的海上走私活動被迫中止，福建土著人等，自然更加仇恨清廷，以及清廷的代表旗人。

宗符大師一系輾轉定居於華林寺幾十年，但僧人最是執著，仇恨豈是輕易能洗掉的。

好吧，想明白原因的江容心情就輕鬆些了，到了家後自然就心情好起來了。

回到家中，不可避免的見到江祥。

江祥滿臉笑容的同江容行禮，江容不理他，側身走過。

陳鴻明不忍心，同