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時候，經常隨母住在姥姥家，他舅父家中經常是高朋滿座，來往無白丁。祖父又是一位追求真理、胸懷遠大抱負、求知慾望極強的年青人，對他老人家來說，就好比久旱逢甘雨那麼渴望，他鄉遇故知那麼欣喜，洞房花燭夜那麼激情。在這樣的環境下，耳聞目睹，耳濡目染，祖父自然是受益非淺的。

我沒有趕上那個社會，但有幸認識祖父母親的侄兒，也就是王衝宇老人，他比祖父小十二歲，我叫他老人家有根爺爺。這裡，還有一個小故事，就是有根爺爺在我們張家取名為：張有根，在他家叫王衝宇。就和有根爺爺的外甥閨女一樣，在她家叫呂豔芳（和二妹同歲，屬雞），在姥爺家叫王黃英。人長得像彭麗媛那麼漂亮，歌唱得也像彭麗媛那樣好聽。

我在忻州商校讀書那陣，因商校在忻州城西南方向的西門坡上，有根爺爺家住在忻州紡織廠宿舍，相距不遠，步行也就是十分鐘左右。遇上星期天，我就跑到他家，聽他老人家講過去的事兒。那時他已退休在家，他老人家的舉止言談，他老人家的風度，他老人家的氣質，就可以想象到他父親（王敦武老先生）當年的風采。

祖父十六七歲的時候，開始在縣城做工了，相當於現在的外出打工。那時沒有打工這個名詞，但意思差不多，現在是出外掙錢，過去還有學手藝的意思在內。他老人家在一家鋪子裡學徒，結果是沒幹幾個月，他就病了，只好回家休養。這時，距離我村二十多華里的田莊村“招聘”教書先生，依祖父在家學過的那幾本書，應聘是富足有餘的。於是，開始了他老人家近半個世紀的鄉村教育生涯。自己喜歡，又有基礎，教起書來，得心應手，何況他老人家性情溫和，說話和氣，待人接物，禮字當先，他的名聲很快在附近村莊傳開。

那年，祖父十八歲。

人們奔走相告，互相傳說著：田莊村那位教書先生，真好！村裡人不會用太多的形容詞，所有的讚美之詞，就兩個字：真好！

這時，田莊村弓家溝有位弓老先生，他老人家知道後，經過多方面觀察，覺得祖父這人就是不錯。於是，託人把他二閨女許配給了祖父。弓老先生所託之人，名叫弓官有（取其音，其父名叫弓如清，父親稱如清姥爺，享年七十有四）。據祖母之侄弓中正記憶，官有老人與祖父是朋友，年齡比祖父小一歲，享年五十有七。依此推算，祖父生於一九零四年，官有老人應生於一九零五年。雖說老人雙目失明，卻是周圍十幾個村莊有名的能人，笙胡笛管，無不精通。並打得一手好算盤，也會捉稱。捉稱為方言，意思與計量有關。

以前，我將老人歸類為民間藝人。據祖母之侄弓中正講，過去的音樂，那是秀才們從事的極其高雅的一種活動，類似於如今的“文學沙龍”，或“詩歌筆會”；與現在的“八音會”，其根本是兩個層次的概念。

老先生這位二閨女，也就是我的祖母，她老人家姓弓名諱海棠。

聽父親說，祖父比祖母大十歲。又聽父親說，當時祖父已經二十五歲了。照此推理，當時祖母只有十五歲；他們成親的時間，大約是在一九二九年左右。按理說，祖父那麼大了，娶個媳婦實在不容易，應該高興才對！可對於一個窮人家來說，添一個人，無疑又添了一雙筷子，也就是又添了一張吃飯的嘴，原本日子就過得緊巴巴的，這時就更加緊張了。家中只有二三畝旱地，遇個好年景，還能打幾袋糧食，要是老天爺發了怒，就不給你下雨，你也沒有辦法。新糧沒進倉，舊糧已經吃完了，只好東借西挪，要不就是祖母帶上父親和大姑回孃家住，一住就是好多天。名義上是回孃家走親戚，其實是家裡沒糧吃了，到孃家混口飯吃。那個年代，有人沒飯吃，被活活餓死的事情，一不小心就會發生在你身旁，讓你感到死個人是那麼容易，不復雜，也不稀奇，就別說生老病死了。