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第4部分(第4/5 頁)

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楚漢慶幸自己多年養成的習慣,文稿總是要在快閃記憶體上做個備份。自己的文字就像自己的孩子,只要孩子不丟,其他的,也管不了那麼多了。

“梅叔叔?你說的梅叔叔是誰?是那個胖禮帽?”楚漢問。

“胖禮帽?”芸兒笑起來,“哈哈……到底是作家,這個名字很確切。”

“他是誰?”

“他就是你要找的梅蕊呀!”

梅蕊?!胖禮帽就是梅蕊?

紅綾扇 第十五章(1)

賭氣離開了203房間,離開了姐姐。蘇丹決定一個人去簡寂觀碰碰運氣。她已經在網上查明,紅綾扇上的那首詩是清朝舉人商盤遊簡寂觀時所題。她沒有想到,牯嶺鎮麻雀雖小,卻五臟俱全,居然有好幾家網咖。同時,她也查到了簡寂觀的一點資料:

簡寂觀,原名太虛觀,在廬山南麓金雞峰下,是南北朝時著名道士陸修靜修行處。陸修靜字元德,浙江吳興人,是三國時東吳丞相陸凱的後代。相傳陸修靜生有異相:雙目重瞳,掌有篆字,背有鬥文。他博精星象,好訪外遊。年輕時捨棄妻子,遍訪名山,求仙學道。於劉宋大明五年(公元461年)到達廬山,愛金雞峰下山靈水秀,遂建觀其下,名曰太虛。採藥煉丹,傳授門徒,靜心頤神,撰寫道經,在廬山度過了七個年頭。泰始三年(公元467年)宋明帝詔請他去建康(南京)崇虛館講學。十年後卒於崇虛館,終年72歲。遺體被其門徒運回廬山安葬。陸修靜生前被宋明帝封為丹陽真人,逝後詔諡簡寂先生,取“止煩曰簡,遠囂在寂”之意。因此,他在廬山修行的太虛觀後來被改稱簡寂觀。陸修靜在道教中的地位,和慧遠之於佛教、朱熹之於儒教是十分相似的。被尊為一代宗師。

蘇丹駕駛著唐詩那輛黑色奧迪A6,小心地行駛在盤山公路上。雖然她對自己的車技很自信,但這畢竟是盤山公路,比不得城市裡。一切還要小心才是。

沿秀峰大道到達觀音巖之後,蘇丹停好車,沿著公路右側的小路步行西進,很快便到了簡寂觀。

曾經名聲顯赫的簡寂觀,在歷經千年風雨之後,而今卻只留遺址。古觀原址上,建起一片林場,人稱東山林場。從遺址牆面的屋基上可以見到不少雕鏤圖案的古石,這無疑是古觀遺料。石上的雕紋刻字或隱或現,有的古樸蒼勁,有的清秀飛揚。久經滄桑,彷彿在無聲地印證著歷史。一片廢墟間,僅有一座庵堂尚存,雖然破敗不堪,但香火依然很旺,遠遠就聞到一股濃郁的香味。遊人不多,進香的多是附近的山民。

院內正中,有一方巨石,表面方正,平坦如砥。蘇丹想,這一定是所謂的“禮斗石”了,是當年陸修靜每日參拜北斗的所在。

若見廬山先輩面,含情一撫六朝松。

蘇丹四下望去,松柏林立,古木參天。六朝松,據說,陸修靜曾親手栽下的十四棵松樹,到今猶存。只是,它們在哪兒呢?

斜倚在禮斗石上,蘇丹突然覺得自己的行為有些可笑,本來好好地在學校讀書,卻突然來到廬山找什麼紅綾扇!找什麼六朝松!父親去世了,但大家似乎對父親的去世漠然置之,卻發瘋似的尋找什麼秘密!難道那紅綾扇和那個莫須有的秘密比父親的死還重要?倘若父親有在天之靈,此時,不知該作何感想?

她決定放棄。離開廬山,無論是回北京還是回上海。她在想,是不是應該給姐姐打個招呼?她撥打蘇青的手機,一次,兩次,三次……總是關機。在撥到第六次的時候,她決定不再撥了。她不明白,姐姐為什麼總是關著手機,莫名其妙。接著她撥通了舅舅的電話,舅舅的電話倒是一撥就通。

“舅舅,我要離開廬山,我一刻也不想待了!你說,我是回北京還是回上海?”蘇丹滿腹委屈。

“丹丹!你怎麼了?出什

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