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。一是他自己的志向，踏遍中洲名山大川；二是山中已上正軌，他出去也好留意天下英豪，為躍虎山尋找盟友，眾人在勸說無果情況下，才依依惜別，傲雷蘭更是不捨，實是她對邵延已是情竇暗生，邵延也明白這一點，但畢竟是兩類人，傲雷蘭是富貴中人，而邵延卻是一心求大道，雖行走世間，也是為大道服務，故乾脆快刀斬亂麻，讓距離和時間使傲雷蘭冷靜下來。

離開了躍虎山，邵延師徒並未離開依蘭山脈，在依蘭山脈深處一座山峰上臨時開闢了一個洞府，讓林韻柔衝擊築基期，林韻柔到煉氣頂峰已有一段時間，因在凡塵行走，一直壓制修為，此時一放開，現時百里內的靈氣狂湧而至，頓時，先天元氣液化，形成先天真元，在全身十二正經迴圈三十六個大周天後，開始穩固修為。邵延在洞外為之護法，金丹大道修行者進階築基期，動靜比起這個世界修士進入築基期時大多了，雖比不上普通修士的結丹，但相去不遠，靈氣一動，數道神識便探了過來，邵延將自己神識放出，一種帶有大道威壓的氣勢立刻將這些神識彈開，這些神識一觸便收，再也沒有神識過來。

但好景不長，一股比剛才幾股強大得多的神識探了過來，充滿了冰冷和滄桑的感覺，和邵延神識一接觸，便想突破，邵延冷哼了一聲，神識借天之陽氣，似化為雷霆，對方神識退去，邵延立刻延伸過去，這股神識來自正北，邵延在神識中看見一位精瘦老頭，盤坐於一個祭壇前，壇上有一尊奇怪雕像，熊首人身，手上拎著一個人頭，熊嘴大張，似在嘶吼，祭壇下，左右各九個火把，綠火悠悠，那老頭感覺到邵延神識跟蹤而來，睜開閉著的眼睛，綠芒一閃，嘴中嘰裡咕嚕唸了不知道什麼，邵延感覺到對方和祭壇，和神像合為一體，一種奇怪力量開始反擊，邵延也不和他糾纏，迅速退回。口中不覺說道：“有意思！”

林韻柔此時已收功，見此問道：“師傅，發生了什麼事？”邵延簡單說了一下剛才神識交鋒情況，林韻柔聽完，問道：“那個北方老頭，修行的是什麼？他也設祭壇，和師傅第一次傳授的旁門法術有點類似。”

邵延道：“如果我所料不錯，應該是蠻族羅剎的薩滿法師，他所修應是上古巫術一脈，旁門之術，也是巫術與道術的結合，故你感覺相似。”

林韻柔不僅奇道：“師傅，上古道統有幾脈，當今修士所修為何脈？”邵延道：“遠古洪荒之時，先民生存艱難，有巫術出世，溝通天地，天地萬物，無不被其所用，尤其生靈為最，不修元神，唯直以靈魂交流天地間，其法其術，祭祀為先，其施放詭異莫測，尤善溝通鬼神，行詛咒之事。至上古，聖賢教化起，遂式微，至今偶在鄉村角落有其小術傳承，化外蠻族，尚有傳承。剛才那位薩滿法師所行應是巫術傳承，不過恐已失精髓，真正巫術，實是可怖可畏”

邵延停了一會，讓林韻柔好好消化一下，接著說：“上古之時神道興，諸神立，牧眾生為資糧，收香火信仰鑄神魂，佑信徒，保族群，然香火有毒，一旦成神，名為眾生主，然則為眾生所制，信眾散，則隕落。據傳，上古諸神黃昏後，諸神或隕落，或陷入沉睡之中，至今已不聞於世間。”

邵延介紹了神道，又開始介紹道門：“神道之後，道門始興，悟天地之正理，盜宇宙之機，取萬物之精華，集於自身，一旦得大道，開天闢地尋常事，大道流傳，分為陰陽，為正為魔，都是道門。現在修士所修，實為道門，然而，現今修士，卻不悟大道上，流於僵化，實已走上歧途，不過化神之後，開始復歸於大道。”

邵延見林韻柔已明白，最後介紹佛門：“道門興起之時，在西方，有大智慧者，另開蹊徑，建立佛門，以大徹大悟入寂滅，處於不生不死之中，以脫輪迴，其法悟萬法皆空，空色一體，亦可大觀，創種種方便法門，普渡眾生，實是一種大法，不過，世