第201章 烈山神農時代(第2/2 頁)

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‘神農’的稱呼，乃五穀傳到整個人族之後，人族為了感念烈山氏的恩德，自發以‘神農’尊稱烈山氏，所以又叫烈山神農。

人族成為人皇之後，繼續推廣五穀的種植。

為了能種植更多五穀，讓人族繁衍更多人口，烈山神農還帶領人族大規模興修水利，以便灌溉出更多五穀種植區。

同時，烈山神農還發明各種農具。

人族在這個時期，真正完成從漁獵為主，到農耕為主的過渡。

農耕讓人族有了更多人口，更多閒暇時間，以及不必日日憂心食物之後，精神需求旺盛，不斷有各種各樣的文化誕生。

不過，人族從漁獵為主轉變到農耕為主，也帶來了一個大問題。

那就是以前漁獵為主的人族，從不缺少獸皮，而獸皮可以製作衣物裹身保暖。

但自從變成農耕為主，漁獵少了之後，加上人口暴增，僅少量漁獵所獲獸皮，已經遠遠不足以讓所有人族都擁有衣物了。

這便導致大部分人族，又回到了人族早期，以草葉遮擋重要部位。

這種大問題，烈山神農勢必要解決。

經過多番探索與實踐，最終烈山以麻做線，編織出了麻布，再以麻布做出衣物。

雖然麻布做成的衣物，比不上獸皮做成的衣物舒適，但至少也能保暖，讓人族都能穿得起衣物，解決了這個大問題。

烈山神農還發現了土可以燒製成陶，而後製作出大量陶器，可以用來裝水，盛食物，熬煮五穀。

數萬年時間，人族在烈山神農的治理下，對比伏羲時期，不僅人口再次暴增數倍，文化也是跨越式發展。

又過了數萬年，洪荒大地上，除了那些無法種植五穀的高山險地，幾乎所有平原沃土都已經被人族佔據，農耕逐漸發展到了一個瓶頸。

這個時候，烈山神農明顯感受到自己還能帶給人族的發展越來越少了，他已經想不出來如何還能讓人族更進一步壯大。

“可惜還未聽說有什麼大賢者出世，我遠還沒有能如伏羲人皇那般功德圓滿！”烈山神農沉思自己到底還能再帶給人族什麼。

這一日，烈山神農走在都城的道路上，突然看到一位女子正懷抱著一個三四歲模樣已經明顯沒了生息的孩童，悽聲痛哭。

“你懷裡這孩子發生了什麼，導致這般早逝？”烈山神農上前詢問道。