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的玉米棉花了，中國除了為美國生產安全無比的大米之外，口裡要吃的都是美國扮演上帝對大豆、玉米做了基因更改的食物，我們的安全可想而知。

可這只是大象身上毛一點！

有朋自遠方來，一定要看這個朋友是什麼樣的朋友？首先能不能成為朋友還是一個問題呢，我們有時候自己都不那麼信任自己，我們為什麼對別人抱有如此天真的想法呢？

要知道，你有“容量”，並不是可以炫耀的道德成功，而是一個巨大的漏洞，你的容量是大，別人如果拿你的“容量”來裝毒藥，估計裝不了多少，你就一命嗚呼了！而如果人家用你的容量來裝人家自己的貨，那你就是像個沒有大腦的奴隸一般了！

我反對不加思考的包容，尤其反對別人利用善良人的包容來幹壞事和完全自私的事情！

但我並不反對善良而無害的包容。

我在這裡給大家一個全新的視角，來解讀論語在一些問題上的失效，還是為了我們國家的強大和復興。我是急於我們的國家和民族趕快強大和復興起來的。

我不反對善良。但我要求善良之前有理性的思考。我們生活在全球化競爭的今天，我們要“內修理性，道德外顯”。意思是，我們要始終把理性放在前面，把道德用來做慈善等實踐。而不是默默無名的道德善良這般的自我欺騙。

如果你是聰明的，那麼別急著讓大家知道，先創造自己的財富；如果你是善良的，一定要讓人知道，因為“雙向性正義道德”首先不是默默無聞的自我欺騙。

把你的道德的善告訴大家，把你的理性用來為自己、為民族、為國家掙得利益、規避風險。書包　網　。　想看書來

君子小小在，定量向完蛋

人不知，而不慍，不亦君子乎？

哈哈哈，商其言，我所知者，此乃“君子小小在，定量向完蛋”焉。

孔子之學，在“為民當官”。而孔子此句“別人不瞭解我，我卻不怨恨，這樣的人不也是一個品德高尚的人嗎？”令我十分的詫異！

我沒有聽說過，別人不瞭解自己，這個人就會有對對方充滿怨恨的傾向，我更不知道，一個人在別人不瞭解自己的情況下，認為自己在寬容別人，好像別人都應當瞭解他！這是什麼道理？

這就是中國歷史上從孔丘開始的“心靈永遠孤單”的文人和一些自以為是的各種大小官員！

我在這句話裡面看到的是，孔子自以為“我本身就是君子，你不理解我，我報你以君子的寬容，我是很有道德的！”的狗屁不通的強硬道理。

孔子在說這句話的時候，就已經確定了，你不知道我沒關係，因為我是君子，我怎麼是這麼容易就能被你瞭解的呢？這不就是一種中國文人的自視清高、傲視一切的所謂“君子”胸襟嗎？這不正是中國古代那些自以為是為昏君效命、不惜窮殺百姓、親人的大小官員嗎？至於那些貪官汙吏還用說嗎？你不瞭解我，正是我想要的，而根據這個孔老夫子的言論，自己還真是個君子賢臣呢！？？

大家，應該明白了，君子被怎樣定位了吧？君子毫無道理地被認為是道德高尚的典範，別人不瞭解君子，君子給的是寬容，而不是平易近人的促膝交談，更不是深入民間的溝通和思想的宣傳！

中國孔老夫子給君子所下的的定義永遠是（並且真的被中國曆代文人實踐）有知識便是道德之典範，有知識便應入仕為官，但是聊不瞭解民怨，自己的思想得不得到百姓理解，都是無所謂的！

因為知識使得“君子”本身即優越於“庶民百姓“，君子為民無需民眾之瞭解，庶民只有被君子寬容的份，而庶民算什麼呢？庶民什麼也不算！狗屁都不算！

縱觀中國千年的文人諸官，皆以為自己是民之父母，孩子