第46章 謝家人沒啥戲份彬山.謝雙瑤 牛肉火……(第2/5 頁)

個年，這個病其實相對已經比較罕見了，主要是順產『婦』產程不順利留下的後遺症，但在這個年子宮脫垂是很常見的『婦』科病，多見於謝大娘這樣的多產『婦』，甚至有些時候少女都會得——嚴重的營養不良導致肌肉萎縮，會讓盆底肌兜不住子宮，往下脫垂。所以這時候『婦』女比男人體力上要差許多，尤其是已婚女『性』，這並不是刻板印象，女人育後有時客觀上就是無法乾重活，有時謝雙瑤覺得從理上來講，這個年的女『性』如果不孕不育活質量或許還能高一點，像她物母親這種體質健壯，育力很強的女人，完成物任務之後像就被自拋棄了，活質量遠不如得比較少或不能的同類。

謝雙瑤適應了年之後，便開始在彬山『婦』女中推廣盆底肌鍛鍊，甚至還找了個有春宮製品經驗的工匠，讓他藉助打造緬鈴的經驗，打造了一批凱格爾球發放下去，她不覺得這有什羞澀的，這是很嚴肅的『婦』科題，甚至可能說是人命關天，如果子宮脫出後感染，本地的醫療資源連手術都無法完成，長期慢『性』感染是會死人的。

在這個時，很多時候所謂的『婦』人多疾並不是無病呻『吟』，謝雙瑤推測所謂的‘體弱多病’有一定可能就是這種慢『性』病帶來的感染，營養又不，免疫系統無法戰勝細菌，最後感染變成慢『性』炎症，最終拖垮了臟器，最後腎衰竭掛掉，而中醫在這期間根本無法發揮任何作用，既無法消炎，無法使器官復位，或者是預防這種情況的發。『婦』科病在古醫療系統中所佔的比重相當的低，很大一定程度就是因它的不譽，以及因此而來彷彿是天帶的情『色』凝視。

在謝雙瑤看來，這種哪怕是到了後世都無法擺脫的羞恥感是很可笑的，更荒謬的是，因裹腳的關係，腳成了古女人的二『性』器官，讓裹腳帶來的種種次疾病和感染始終無法得到正視，謝雙瑤在拿下雲縣之後，和當地青樓的負責人交談過，確認了她的猜測——因裹足了會更受異『性』歡迎的關係，青樓老鴇是最熱衷給手下的表子裹腳的，而即使折骨纏還沒流行到南方，每年都有小女孩因裹腳感染。

這種感染，本地人歸‘風邪’，風邪入足後，足腫脹滲水很常見，有些人熬過來了，有些人沒有。老鴇們主要把風邪入足的責任推到小女孩不愛衛，沒有每天拆洗換裹腳布頭上。這不無理，但即便很愛衛有被感染的風險，這就讓此時的女『性』，和男『性』相比要多面臨的健康風險更多了一樣。謝雙瑤猜測此時的女嬰成活率可能只是男嬰的四五之一，而活下來的女嬰能平安養到成年嫁人的機率遠低於男童。而且因纏足現象的存在，女『性』的難產率要更高，不論階層高低，女『性』的人均壽命都要低於男『性』不少——這種資料，平均到現實中，就是人們很難在街上看到五十歲之後的『婦』女，因即使很多女人幸運地活到了這個年紀，或許和謝大娘一樣，動不動就只能臥床不，很難有活質量可言。

謝雙瑤並不會因此就小看這些似乎愚昧無知而又體弱多病的『婦』人，恰恰相反，她很注培養女『性』，正是因女人的點如此之低，只要把她們的存環境少加改善，她就能收穫一大批忠心的擁躉。彬山買活軍不男女，對謝雙瑤都算得上忠心耿耿，但毫無疑，女娘們比忠心更忠心，彬山女娘甚至自發地監視父兄們的言論，駁斥並密報所有對謝雙瑤的統治地位不以的危險子，在活中很注鑑百姓們對六姐的忠心程度。而謝大娘雖明知謝雙瑤侵佔了她女兒的肉身，但一見到她還是立刻笑開了花，坐身讓她坐到身邊，“我沒事兒，休息一會就了，你呢？在臨縣可吃，可睡？我看你彷彿又長高了。”

謝家人，和每一個家庭一樣，對謝雙瑤的態度其實並不統一，內不是完全鐵板一塊。但大體來說他們和謝雙瑤的關係都處得還行，謝家人從一開始就知謝雙瑤絕不是經過神仙開示的謝老六，因二者實在是太