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形如巨蓋，上無所繫，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽，上無列星，積氣堅剛，大柔服維，中有無量宮闕，樓閣玲瓏，參差巍峨，祥光浩漫，虛無縹緲，正是天宮勝境，高臨世界，與人間自然不同。

群魔歌曰：

“三界之上，眇眇大羅。上無色根，雲層峨峨。唯我世尊，浩劫之家。部制我界，統乘奈落。深入太虛，匡御眾魔。空中萬變，穢氣紛葩。”

下方億萬，人天絕界漸漸震動，青色的細沙簌簌自峰頭滾落，須臾，整座石峰忽然潰散，化作無窮隕石天雷，如瀑布般滔滔滾滾，飛流直下，九天上罡風亂旋，飛攪虛空，遍蒼天全作血紅，無數隕石挾著火焰，大雨般從天穹中墜落，火炎昆岡，玉石俱焚。

白蓮純粹，青塔渺渺，寶華如夢，垂護閻浮。

畢竟不知後事如何，且聽下回分解。

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本章註釋：

“中央曼荼羅光輪五光十色，斑斕流離，緩緩轉動，剎魔聖主與魔主蚩尤現無量法相，端嚴高坐，蚩尤舉左臂，剎魔舉右臂，共託圓象一丸，置空玄之中，如車輪大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，時聚時散，流轉無常，其中有靈，執行於無邊昏冥大水之上，隱隱如人子之狀，帶結蝴蝶，長長的衣袍一直垂至水面，荊棘纏繞的七角冠冕間有冰霜與火焰同時燃燒，背後有十字之形，彷彿石中聖劍，交叉而成，從聖劍十字形上，生出六百六十六道纖長羽翼一般的明亮輝光，紛飛如嵐，向前浮空漂舞，倒捲回去遮住了人子的面目。”

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夷數——耶穌、耶蘇，是摩尼教對耶穌的稱呼，或稱夷數佛

其中有靈，執行於無邊昏冥大水之上……——聖經，創世紀，神的靈執行在水面上……

隱隱如人子之狀……——人子，指耶穌

帶結蝴蝶——來自福建草菴摩尼光佛形象

長袍——耶穌常著

荊棘冠冕——耶穌的冠冕

七角——見聖經，啟示錄，敵基督的形象

冰霜與火焰同時燃燒——江南，光明皇帝

石中劍——亞瑟王的傳說，神劍Excalibur

十字——這個應該不用解釋

六百六十六道……——聖經，啟示錄，是代表惡魔的數字

纖長羽翼一般的明亮輝光——天使的光翼

倒捲回去遮住了人子的面目——似乎按聖經舊約的記載，上帝的臉不能被看見，看見上帝面目的人必死，不過我記不清具體出處了

第六四章　曰遂古之初，誰傳道之？

崑崙山。

玉虛，玉柱雙峰間，周圍數千裡峽谷內煙雲繚繞，一掛飛瀑自九重天上無窮雲氣中奔流而下，發出轟隆巨響，如玉龍穿雲，又似白練當空，縱貫天地之間。山中一眼深潭，潭水碧綠如翠，那瀑布流入潭裡，激起漫天水花，被那雲端日光一照，頓時金珠玉露滿空飛散，又有數十條七彩長虹橫貫山谷，猶如一座座拱橋，四通八達，直達虛空深處。

一道清泉如碧玉飄帶，逶迤流轉，穿過潭畔松陰，五六位仙真衣色各異，隨意錯落，臨水而坐，而為曲水流觴之飲。正東方一位聖人，似老似少，麻衣廣袖，長眉淡黃，垂下眼角，頂上道髻分為雙歧，隱然間託體太虛，與道共遊，正是崑崙山玉虛宮太始一氣混元混洞太上無極大道掌闡教道法虛皇傳燈浮黎元始天尊。天尊舉斗酒在手，長眉微軒，早看見三界兩間，魔氣盈空，流火紛飛，天尊作歌曰：“浮華皆是夢，外物豈能堅。若不通三一，如何出大千？”將玉斗放入面