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還有，在家裡掛了十字架的錦旗，天天去拜，出門拜一次，進門拜一次，卻總和鄰居吵架，罵人，偷東西，很是讓人頭痛。

他們的組織上面有高一級的領導過來，平信徒管吃管喝管住，走的時候，他們還拿平信徒家裡的臘肉或者其他東西。不看《聖經》，而是拿著上面來人送的手抄本，禱告也不是按照《聖經》上面說的來禱告，而是將他們篡改的禱告詞拿來教平信徒禱告。

他們來了，平信徒就要遭殃了。貼錢貼物不說，還被教唆著不聽村幹部的話，這個讓宮支書、賈次山和賈新意頭痛不已。

德志明白這些事之後，也慢慢體會到宮支書的心情。可是，德志也隱隱感到，村裡有異端，那正規的宗教在哪裡呢？像餘哥這樣的信徒讓宮支書怎樣看呢？

這個問題不是小問題，而是關乎正確宗教崇拜的問題。宮支書也是有信仰的，他信的馬克思主義，雖說他也不認識馬克思，可是他就是信沒有神，信物質，信現實的東西，眼見的東西。

在這一點上，德志清楚，基金會在村裡實施專案，是真實的，是可見的，是實實在在的，所以，宮支書即便不承認信仰，也得承認他們實際得到的好處。

餘哥其實想緩和氣氛，想和村幹部打成一片，但是，他的作法，只會讓村幹部小看，覺得這樣做實際上在否定自己的信仰，而是承認了村乾的馬克思主義。

餘哥沒有站穩自己的立場，結果被宮支書拉過去，而這邊又說自己是基督徒，在這樣的矛盾處境中，艱難度日，其實也很可憐。

餘哥說：“馬上要驗收了，我來，是想看看村裡的專案進展咋樣，看能不能交卷？合不合格？”

宮支書說：“沒問題，合格合格。我說行，一定行。您就放心吧。”

餘哥說：“您辦事我放心啊。”

德志很熟悉這句話，好像在哪兒聽說過，或者在哪兒看到過。

德志說：“宮支書，大水池裡面清洗過了沒有？”

宮支書說：“還沒有。”

德志問：“那您打算什麼時候洗呢？”

宮支書說：“現在大家都在用水了，我想等驗收前再洗。現在洗，肯定影響大家正常吃水。”

“水池建好後，洗過沒有？”餘哥問道。

宮支書說：“來不及洗，大家都迫切需要水，就直接用了。”

德志說：“那也太不衛生了吧。”

宮支書說：“沒關係。我們開會說了這事，先不要喝這水，用來洗可以，等過一段時間穩定後，水乾淨了，再喝。喝，也是燒開了才喝。冬天可以直接喝冷水。”

餘哥問：“為什麼冬天可以喝涼水？”

宮支書說：“我們都是這麼過來的啊。祖祖輩輩都喝，不是我們這一代才開始喝的。”

德志心想，冬天可能氣溫低，蟲子都凍死了，細菌也少，喝涼水沒問題。這裡的水，是真的山泉水，從石頭縫兒裡出來的，不知道經過了多少次多少層的過濾，肯定乾淨。倒是德志所在的家鄉城市，人太多了，吃江河裡的水，放了消毒粉，就不知道消毒得徹不徹底，就送給千家萬戶飲用，那裡的水才不安全、不衛生呢。

德誌慶幸自己這些年在山區度過，可以減少水的毒害，起碼可以喝到比較純淨水。另外，空氣也新鮮，起碼沒有受到汙染。德志挺感恩，雖然也有苦悶，不知道下一刻自己的命運會否發生改變。但是目前，現實一點，中國還是講關係的國度。

德志的苦悶，不僅體現在這方面，更重要的是，讀書無用論的盛行。特別是在這個機構，表現尤為明顯。不知道啊，不知道，領導的心思怎麼了，到底想讓下屬怎麼辦，是追求進步還是追求頹廢？

追求進步，機構就有希望；追求頹