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蓬萊之蓍，瀛洲之甲。斫而不分，昭昭盈盈。

千年一佔，天子得之。未見羨門，焉知其數。

鈞臺一宴，五德不再。糟丘十里，四世而隕。

七竅剖心，玉衣赴火。九鼎無光，以下亂上。

六馬之乘，水德之始。緇衣封禪，維始皇帝。

七月沙丘，鮑魚之臭。三月大火，亡秦者胡也。

他說這是整個的歷史，從誕生到毀滅。要是相信他的話，田雨就得把每行字當成五百年來看。實際上這不過是麵條帶回來的反動歌謠。他又絕望又慶幸：絕望的是再也不能篡改歷史了，歷史都擺在面前了，這還有什麼好說的?慶幸的是不會在這屋子裡發瘋。當他回到人頭湧動的餐廳時，明白什麼迷戀啦、改變歷史啦全是瘋話，自己充其量算得上是一個會看書的人，看了前面的會猜後面的，如此而已。瘋念頭只能產生在雙頭人密室的庭燎下，它的光芒微弱得連自身都難以照亮。

七&iddot;神醫

老巫醫

田雨十四歲那年春天，一個老叫花子來到了空中城。他說他是從賀蘭山匈奴人的地盤來的，他被關了十一年，現在自由了。但他的臉已經被匈奴人燙得稀爛，鼻孔是朝前開的紅窟窿，半邊嘴唇腫得像臘腸，那是以前十五次逃跑受到的懲罰。沒用馬拖死他就算便宜他了，因為他是個巫醫。他的醫術確實高明。一個半身不遂的老太太，被他用針順著脊樑骨紮了一串眼，用火罐吸出膿血來，就能走路了。他說這罐血是淤在腰上的，那罐膿是礙著腿的……就連&ldo;不死草&rdo;也不明白，下身的膿血怎麼能從頸椎上吸出來。田雨覺得母親在世時要是遇到這樣的醫生就好了。

&ldo;不死草&rdo;拿出在心靈瘟疫中記錄疫情的十幾箱木片請教老巫醫，他說：&ldo;誰說互相洞悉心靈是一種瘟疫呢?也許它恰恰是正常的。相反，光靠聲音不靠心來交流才有可能是真正的瘟疫，由於它發作時間過長，我們錯把它當成了健康。&rdo;&ldo;不死草&rdo;頓時瞧不起他了。&ldo;不死草&rdo;連世界上存在著不死草都不相信，豈能相信這種異端邪說。他把跑腿的事全都推給了老巫醫。在進城買藥、上山採藥的路上，老巫醫救死扶傷，不收一枚銅子。沒多久，雲中出了個醜八怪神醫的事就傳開了。

弄玉陷入了有生以來最漫長的失語期，早在一年前田雨問她國君們為什麼那麼傻的時候她就啞了。百里冬重金請來的名醫在她身邊轉來轉去，使她分不清哪些是藥哪些是羹，自從去年冬天她按照九原郡守從鹹陽的御醫那兒求來的方子吃了一些無用、無害又無辜的藥以後，連耳朵也聾了。她現在連自己的咀嚼聲都聽不見。看著競技場，她只覺得是一些影子在互相碰撞。心靈瘟疫期間在別人心裡看見的就是這樣的無聲皮影，那些遐想和回憶就是這樣。

她心灰意冷地躺在被窩裡，相信前十年的間歇性失語症其實是終生聾啞的前兆。看不下去的浪漫故事攤在枕頭邊，床頭多了一個拉鈴，用來叫僕人。田鳶一看見這冷冰冰的拉鈴就心酸地想起母親。他把飯放在案頭，發現她手背上有幾個黑斑，有的已經結成了痂，有的還是發紅的，顯然是用薰衣草燙的。田鳶捧著這隻手想，要讓她開心一點，只能祈禱心靈瘟疫再次來臨。

田雨倒是給她發過心語，她聽不見。這樣也好，田雨這個心靈瘟疫的餘孽可以繼續潛伏在人群中。病急亂投醫的百里冬打起了新來的老巫醫的主意。容氏說：&ldo;一個治跌打的醫生，治聾啞能行嗎?&rdo;百里冬說：&ldo;他還能把孩子治得更聾更啞嗎?&rdo;老巫醫連聽也沒聽說過什麼間歇性失語症，但他說比他更神的醫生在匈奴人那裡，就是因為有了這個醫生，