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易》，但用這種理論發明電腦的卻非是中國人。

因為什麼？

就因為掌握這知識的人把這東西神秘化和神聖化，正如魯迅先生而言，中國人的漢字在文人那裡是為了寫驅鬼畫符用的，老百姓那裡會有機會學這些東西？

上一代的人總是把學術中最優秀的部分自己控制起來，不讓後人知道，以保證自己的領先性，因為只有自己領先，才能控制別人。如果不能領先別人，那麼就想方設法讓別人比自己弱！

我們的文化正像是這時代的戰馬時時被閹割一樣。

於是，宮中有了太監，皇帝明明知道自己不是強壯的種馬，卻又要防止別人染指他那些寂寞的妃子，於是閹割，這樣，再體弱的皇帝也比太監強。

於是，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，既然壓不倒道、墨、法家，那就閹割掉這三家，讓你除了儒家無書可讀，於是再荒謬的儒家思想也比看不見摸不著地其他思想強。

於是，我們的華夏女子被裹腳，被禁止出門，被禁止看書，被禁止參政。這樣閹割以後，我們的華夏女子行不了萬里路，讀不到萬卷書，聽不到萬種言，自然就“頭髮長，見識短”，於是，再無能的男人也比女子強。

於是……

就這樣，我們的人種越來越脆弱，思想越來越保守，精神越來越萎縮，我們華夏的生命力就是如此枯竭的。

太史慈現在的做法就是不讓文化這種東西完全的控制在世家大族的手裡，開啟民智才是太史慈的根本目的。

只要一想到今後青州的大部分孩童會接受什麼樣的教育，太史慈就渾身興奮。因為太史慈的最終目的就是開啟民智！

從現在的效果上看，這個目的已經達到了，最難得的是，世家大族居然都同意，世事之奇，莫過於此！

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這場辯論最後的結果完全出乎太史慈的意料，更讓太史慈目瞪口呆的事情是，管寧居然因為這件事情和自己徹夜長談，硬和太史慈討論起了五德終始說。弄得太史慈叫苦不迭。自己又哪裡真正懂得什麼五德終始的真意？免不了又費盡心思地胡言亂語了一番，才算過關。

第二天哈欠連天的太史慈又要去安慰因為新婚不久對自己分外痴纏的劉璇和孔悅兩女。

只是太史慈卻不知道，在很久以後，這管寧居然真的根據太史慈的說法弄出了個五德終始的新解來。這是後話，倒不用提。

不過經過此事，世家大族對於創辦平民學校倒是不再阻攔，甚至開始支援，因為在他們的眼中，這些賤民的子弟就是日後的財富啊！

西北六縣的精神開始向外滲透了。

公元一八八年終於過去。

太史慈望著天空中如血的夕陽，長長的出了口氣，心中知道，從明年起，自己心中的那個三國才算是真正的到來！

太史慈望向的方向便是洛陽……

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身前身後，一片血紅。

起2H點2H中2H文2H網2H授權釋出

第四卷第三章洛陽

（起5I點5I中5I文5I2006…4…29　23：34：006966）

（小弟今晚盡力了，回答書友的問題只有一部分，因為太晚了，明天再說）

“‘濯龍芳林，九穀八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚，淵遊龜蠵。永安離宮，修竹冬青。陰池幽流，玄泉洌清。鵯鶋秋棲，鶻鵃春鳴。雎鳩麗黃，關關嚶嚶’。好一個東都洛陽！可惜此時看不到這些美景。”

太史慈回頭看去時，卻見