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發現這事何點兒不對。

轉念一想，心裡有點兒譜的裴冷築並沒有指出他的疑惑，仍是配合的演了下去，看看這個孟冬月或者自稱是孟冬月的人到底在玩什麼把戲。

“前輩指的是明義、辨曲、揚音三關？”

“既然你都明白，那我也就不浪費時間，我們先從明義開始吧！你倒說說看，音律之其奧義是何解？”

“經禮通論有云：‘詩為樂心，樂為聲體。’，音律之用在正人心，故先王以作樂崇德，是以音律之奧義在於以詩美樂心，成之聲體，而後終成樂以化人心。”裴冷築這笑面諸葛可不是叫假的，一出口便能引經據典，侃侃而談。“好一個以詩美樂心、成之聲體、樂化人心，請問如何美樂心、成聲體而終至化人心？”那個蒼老者的聲音似乎對裴冷築的回答有幾分的激賞，但旋即又問出更犀利的問題。

若是常人對音律無一定認知，或許還能靠剛剛引文來具論，但現在這個問題就不是這麼容易可以回答的。

可是裴冷築自小接受深厚的音樂教育，對音律的涵養自是不在話下，只見他不慌不忙的微微一笑，“心正而已。”

“心正？如何言？你的回答也太簡單了吧！”那聲音滿是驚異。

“心正，下筆成詩自美，表現之聲體自美，樂之美，聞之人心潛移默化，則人心可正，如此即何詩不詩美樂心，何樂不明其志，何人不正其心。”裴冷築不躬不卑的緩緩作出他的結論，靜靜等待老人的決定。

在沉靜了一陣子之後，屋內傳出了幾聲不甚有力的掌聲，“好一個心正而已，看來我這老婆子也不得不承認你這小夥子是胸中有那麼點東西，這明義一關就算你透過了。”

“謝謝前輩的抬愛，那晚輩就斗膽請前輩出第二關之題了。”

“那你就聽好了，我奏一曲，你倒聽聽看是否識得。”

話才方落，屋內射出一條黑布，將裴冷筑前面的琴收了進去，隨即琴音揚起，忽高忽低，宛若黃鶯出谷清鳴，突而猛若飛瀑直下成秋霜，自琴音躍出至琴音嘎止一氣呵成，流暢宛若天成。

裴冷築不禁報以喝采，“高，前輩之琴藝實屬罕見，能將這五曲、九引、十二操以如此手法貫連，想來真是世上少見。”

“你這小夥子聽得出此乃貫連之曲，你對這古琴曲該有一定之瞭解，已實屬不易，但你是否聽出此為何曲加以貫連？”

“這曲子可不少。”裴冷築微皺著眉頭說。

“沒錯！裡頭一共有曲二、引三、操四等九曲，若你能聽出七曲就算你過了此關。”

“只要九之七即可？那前輩真是厚愛了。”

“先別說得太早，雖然只是九之七，若無一定之反應和對琴曲的認知，要答出過得此關可不是一件容易的事。”

“那就看晚輩的耳是否成材了。”裴冷築淡淡的綻出一抹笑容。

“五曲指的是鹿鳴、伐擅、駿虞、鵲巢、白駒，前輩選的大概是伐檀和鵲巢，而九引的烈女引、伯妃引、貞女引、思歸引、霹靂引、走馬引、箜篌引、琴引、楚引，選的是思歸引、箜篌引和琴引；最後選的是將歸操、猗蘭操、龜山操、越裳操、拘幽操、歧山操、履霜操、朝飛操、別鶴操、殘形操、水仙操、襄陵操等十二操中的猗蘭操、拘幽操、履霜操、水仙操，一共是九曲，若依先後順序的排列應該是猗蘭、思歸、水仙、箜篌、琴、鵲巢、履霜、拘幽、伐擅。”一口氣講了這麼一串的曲名，裴冷築仍是思緒不亂的談笑著。

“看來我真的是太小看你了，沒想到你竟然能一口氣講出這九曲，而且連順序都沒有錯，你的音律造詣已不是泛泛之輩，沒想到你年紀不大就有這種境界，我真是愈來愈欣賞你了。”

“好說，如果前輩不嫌，我們就進入第三關如何？