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第9部分(第4/4 頁)

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一樣要便溺,在如來手掌上尿的一泡便是證明,如來卻給他吃鐵丸喝銅汁,這些東西難以消化,不是給他製造排洩物麼?悟空被壓在山下難以動彈,便溺排在哪裡?一時半刻可忍,五百年怎忍?如來之用心何其毒也!

所謂“一泡尿憋死活神仙”,悟空既然未死,想來也是忍無可忍,無須再忍,一發排了出來吧。五百年之久,那一個小小山洞中該積了多少排洩物呢?悟空在五行山下的五百年歲月中,該經歷了多麼大的身心痛苦啊!天地無情,英雄有淚,看到這裡,大家應該明白,孫悟空為了從這裡脫身,為什麼願意低下猴王高傲的頭顱,甘願做唐僧這個廢柴的徒弟了吧。

從醫學角度來說的話,悟空的下半身埋在成堆的排洩物中,與各類細菌親密接觸,時間一長肯定會引起嚴重的面板疾患。《西遊記》這樣描寫孫悟空從五行山脫身:

只見那猴早到了三藏的馬前,赤淋淋跪下。

此處“赤淋淋”三字絕非閒筆,吳承恩乃一代才子,遣詞造句甚為精當,《西遊記》中描寫赤身狀態,有的用“赤條條”,有的用“精赤著身子”,用“赤淋淋”之處除了這裡,還有八戒去井龍王宮裡背烏雞國國王屍身、悟空車遲國鬥法下油鍋洗澡兩處,描寫的都是光著身子且溼漉漉的狀態。悟空身上溼漉漉的是什麼呢,排洩物?化膿?也許兩者都有。悟空被壓時應當還有衣甲,出來時卻成了赤淋淋,黃金鎖子甲都漚壞了,看來真是吃了大苦。

接下來的描寫可為佐證:

卻說那孫行者請三藏上馬,他在前邊,揹著行李,赤條條,拐步而行。

前面用“赤淋淋”,此處用“赤條條”,當是拜師之時,身上穢物淋漓不盡,殊為不敬,故擦乾身體而後開路。接下來一句說他“拐步而行”,你看,大聖漚壞了腿,走路都拐起來了。吳承恩巨筆如椽,此等小細節都做足功夫,真乃一代才子也。

考據至此,孫悟空不穿褲子之謎應已解開,那就是五行山下五百年的生活中,大聖因為衛生條件的惡劣,得了嚴重的面板病,如果穿上褲子通風不足的話,病情就會嚴重。不要看刀槍傷不了他,其實猴王在很多方面也很脆弱,八卦爐裡四十九天便落下個紅眼病,五行山下整整五百年沒落下個終身殘疾就已經是運氣了。後世戲曲及影視作品中,孫悟空動輒抓耳撓腮,上摳下掐,實際就是在表現他面板病發作時渾身瘙癢的痛苦呀。

在此要鄭重指出的是,在知道孫悟空不穿褲子的原因後,我們現代人不應該嘲笑他或者看不起他,而是應該同情他,理解他。為病痛一直纏繞的英雄更應該得到人們尊重,因為他們承受了更多肉體上的痛苦。曾國藩忍受著牛皮癬的奇癢,楊過忍受著情花的奇毒,卻都做出了驚天動地的大事,不穿褲子的孫悟空,理應和他們一樣得到人們的崇敬。

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孫悟空為什麼不穿褲子(3)

當然,人非聖賢,誰能無過,孫悟空也在此事上犯過小錯誤。觀音前往五行山招聘悟空時,悟空抱怨道:

我在此度日如年,更無一個相知的來看我一看。

這就是悟空的不對了,你在這裡一把屎一把尿過了五百年,對臭味已審美疲勞,所謂“入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭”,你覺得沒有什麼,在別人看來,卻是臭味熏天。饒你曾做齊天大聖,此時也不過是個屎裡的蟲,尿裡的蛆,不來探望也實在是情有可原,怎能怪罪人家呢?

做人要厚道,做猴子也要厚道。

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