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第25部分(第4/5 頁)

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在吐魯番休息一宿,次日上換駿馬馳向天山天池。路途遇見一隊放牧人家,女主人見小桓徵穿著甚少,便拿出自家的羊皮大衣給他穿上,桓徵不肯要,忙說不冷。確是語言不通。葛洪道:“克兒,盛情難卻,你高興收下便是,天池即便是盛夏也很涼。”

葛洪又說番語與牧家交流。牧家端來奶茶,桓徵一口氣喝下,覺著腥氣卻可口。桓徵又高興地吹起長笛,引來好些牧民兒童圍觀跳舞。葛洪催促要走。牧童還要送一隻羊給桓徵騎走。

西北行將五里,正前馬蹄混亂,塵土飛揚。馬上騎士各個佩刀,模樣兇悍。

桓徵道:“祖師叔,那些人是幹什的?”

“該是馬賊吧。”

“馬賊是壞人?”

“恩。打家劫舍,殺人掠貨,無惡不作。罪大惡極。”

轉眼功夫,十幾人馬便正面衝過,留下濃濃塵灰。為首的漢子還側頭看一眼葛洪桓徵這一老一少。那人眼睛不大,卻犀利有神,長相也並不方正英俊,極像壞人。

桓徵衝那人道:“壞人。”

壞人勒馬回來,壞笑盯著小桓徵,桓徵抱在葛洪懷裡。葛洪示意抱歉。不惹事端為妙。責備桓徵道:“傻孩子,他聽不懂也不能那樣叫喚啊。他搶你去賣了怎麼辦?”

桓徵輕聲道:“我才不怕他呢。”

壞人皮笑肉不笑一聲,便策馬走了。

葛洪一轉念,不對,若這些人真是馬賊,那前面的牧民一家不就倒黴。於是帶著桓徵又掉頭。

果不其然。遠遠就見聞,牛馬奔騰嘶嘯混亂聲,刀劍搏擊乒乓刺殺聲,打攪這原本清淨盎然的草原。牧民抱著幼兒四處逃串。

“那個壞人。”桓徵咬牙切齒,義憤填膺。

待葛洪趕馬將近,一干強匪人已經落荒而逃。就見牧民鞠躬對著壞人,並無敵意與畏懼。

葛洪疑問才知道,方才有馬賊來強搶,虧得他們相救。

葛洪對桓徵說道:“他們不是壞人。”

那個壞人道:“我們看著像壞人麼?”

桓徵認真點頭,惹得那人哈哈大笑。

葛洪不曾想到那人懂中原話,便笑道:“原來壯士也是中原人。”

“正是。故里長安。要事先行。告辭。”說罷,一隊人馬向東疾馳而去。

話說這一隊人是摩尼教者,為首那位被桓徵稱為壞人的便是摩尼教護教法王之一黑蠍子。

——

——

不日到達天山瑤池。瑤池乃四周雪峰上消融的雪水源源不斷匯聚。平靜清澈的湖水倒映著青山雪峰,悠然旖旎,宛若仙境。雪峰倒映,雲杉環擁,碧水似鏡,風光如畫。

周圍山坡上長著挺拔的雲杉、白樺、楊柳。西岸修築了玲瓏精巧的亭臺樓閣,雕欄玉砌。

繞過一個山坳,便見半山一些清白建築,層疊宮房。走近大門,‘靈鷲宮’三字顯於門楣。

話說靈鷲宮為上古道人所建,荒廢百年。現居者為董元。董元乃神醫董奉之後。因董奉為太平道教中人,太平教被朝廷鎮壓覆滅後,董氏一族後人便遷徙至西涼。以避禍端。漢人與外族少有往來,是故,幾十年來,董氏一族也人丁稀落。

葛洪敲門一陣,才有一道童開門,神色微慌,見是一老一少兩人,稍點頭示意。嗯呀幾聲,手指比劃,方知他是啞童。

“祖師叔,他問我們是誰。他說師父上山採藥去了。”桓徵自小也啞過,能稍懂其中比劃。

葛洪微笑道:“小友,我與你師父是道友,有事求見,可否讓我們進去等候?”

桓徵又比劃一番,啞童才明白。低眉思量一會,又探頭看外邊沒人,才點頭讓葛洪桓徵進去。

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