鞍鐙加馬蹄鐵(第1/4 頁)

“最早的時候，馬只是和牛、驢等提供畜力的牲畜一樣，起到運兵、運糧的運輸作用，並不用於戰場作戰。”

“直到高橋馬鞍和雙邊馬凳的出現，才一舉讓騎兵成為戰場大殺器，甚至改變軍隊的兵種結構，使戰爭變得更加殘酷起來。”

周邈用兩句話，讓殿中一眾君臣的注意力，從‘秦始皇陵’分散到馬鞍和馬鐙上來。

加之上首的陛下紋風不動，眾大臣拿不準脈，也就跟著保持了沉默。

蒙恬：周邈可是當著陛下的面，多次言及生死，現在只是不經意提到皇陵二字，這才哪到哪兒？

陛下都不再惡言生死，何況皇陵？

其實陛下性情並不暴躁易怒，倘他不能自如掌控情緒，也不能一路從趙國為質，迴歸秦國、謀得太子位、登基蟄伏、除奸親政，最終兼併六國成為始皇帝。

陛下在意身後之事，於是營建驪山皇陵。但不至執念病態，否則也不會同意用陶俑取代人殉。

在得知公子胡亥自滅滿門，斷了祭祀香火時，尚且不曾暴怒無休。

別說現在只是得知兩千多年後皇陵被掘，供人參觀。

蒙恬表示理解：眼下馬鞍馬鐙之事更重要，陛下不至於輕重不分。

蒙恬還是震驚：……可那是皇陵啊！

王賁以戰功封侯，自然天賦異稟，其父又是戰國四大名將之一的王翦，兼之家學淵源。

其他人更多的被‘皇陵’字眼攝去心神時，他卻更在意馬匹用於戰場對戰這一設想！

馬匹不馱重物時，在開闊地帶揚蹄奔騰，就如狂風捲過，加之馬身自重，能把攔路者衝撞出幾丈遠！

再踩踏幾蹄子，能叫人一命嗚呼！

如果馬匹能為將士所控，在戰場上直朝敵軍密集處衝撞……

此事大有可為！

真要那樣，改變兵種結構，自此戰爭變得殘酷起來，也是自然而然的事了。

周邈進殿後就隨便找了一塊空席位，盤腿坐下。

就繼續向始皇陛下安利好物！

“馬鞍，一種用包裹著皮革的木框做成的馬背上的座位。皮革內墊塞軟物，馬鞍前後凸翹、中間稍凹，後面適應騎者的臀部，前面頂住騎者的恥部。”

“讓騎者在馬背上更加舒適，同時也能穩住前後方向，不容易因馬匹陡然加減速而掉下馬背。”

周邈的描述，讓眾人心中對馬鞍有了大概模樣。

嬴政沉穩開口道：“有馬韁、馬鑣、馬銜鐵組成馬轡，控馭馬匹走停轉向。若再加上馬鞍，能使將士在馬背上坐穩，馬上征戰，未為不可。”

秦並六國大業就在今朝，在場大臣無不善戰、懂戰。

對嬴政所言，都沒有理解障礙。

尤其通武侯王賁，激動得拊掌叫好！

“馬上征戰，衝撞敵陣！只試想那場景就覺過癮！”

周邈繼續安利：“僅僅馬鞍可不夠，至關重要的是馬鐙，或者說，雙邊馬鐙。”

“在歷史上，馬凳的發明很晚。”周邈心算了一下，“有史可證的單邊馬鐙，都還要五百多年才出世。”

王賁作為武將，心神更多集中在馬鞍馬鐙本身。

殿中文官——尤其李斯，從周邈進殿時起，關於周邈的來歷、趙高夷三族，這幾日的許多事便若有所悟。

等到周邈這話一出，李斯腦中似有一道驚雷劈過！

這周邈難道！莫非！是天神臨世！？

肥遺預示大旱，夔牛預知風雨，狸力預言徭役，這周邈當能通曉未來！

或者還另有神通。

又縱使不是天神臨世，本領也神異非凡。

唯有這樣才能解釋得通，一向得寵