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同，但這感覺又很難形容，那種淡淡的矜持和疏離感確實沒法用語言形容。

“這模樣哪像是欠了我三十兩銀子的人？難道我對他太善良，所以人善被人欺麼？”王大戶疑惑的望著方應物的背影，心裡喃喃自語。

他開始考慮，回去以後要和女兒商量商量，不能太縱容這個債務人了，必須要拿出黑心債主的風範來。

縣城西門之外的方圓十里內，從行政區域上劃分都屬於梓桐鄉，這時代還沒有真正推廣都圖制，縣以下還是用鄉和裡劃分。方應物所在的花溪則位於梓桐鄉北部深山裡，距離縣城約摸有仈激u里路程。

方應物和他的親族從午後開始趕路，到了下午太陽微微西斜時，才趕到縣城西門。

一路過來，越近縣城，所見人煙越多。到了縣城西門外一里地方時，赫然看到一座香火頗盛的廟宇。方應物從記憶中得知，此乃賀齊廟，也是俗稱的西廟。

而賀齊又是三國時期人物，一千五百年前淳安建縣的始祖。按照國人習俗，死後也被封了神，淳安人稱為賀齊老祖，修廟四時供奉。

廟的附近也算是縣城比較熱鬧的去處，方應物一行人路過此地時，其他族人很有興趣的不停張望，步子也走得慢了，一不留神險些讓一個人犯逃掉。

但擁有兩世記憶的方應物對此沒多大興趣，山區小縣的繁華總是有限度的，這點紅塵紛擾還動搖不了他的心境。

不過也不是沒有讓方應物觸目的東西，隨著一路前行，他在縣城西門外道路上先後看到了五座牌坊。

沒數錯，僅僅西門外就有五座牌坊，其中有四座是進士牌坊，高高的矗立在縣城西門外道路zhongyāng，接受往來行人頂禮膜拜。

這四座進士坊分別是為正統四年進士胡拱辰、正統十年進士應顥、成化二年進士王賓、成化十一年進士盧鴻四人所立。全都是近些年來新出的進士，最遠時間也不過是三十八年前，最近的則是前年。

其中最老的這位正統四年進士胡拱辰也是梓桐鄉人氏，與方應物也算是真正的同鄉。聽說如今在南京快當尚書了，連他老家村子慈溪都打算改名為胡溪。

方應物上輩子在現場研究過許多牌坊古蹟，對牌坊形制並不陌生。但此時出現在眼前的不是古蹟，而是實實在在的活人象徵，每一座牌坊背後都有一個光耀門楣的本地名人，聳立在這裡供人瞻仰。

但未免也太密集了點，密集的令人震撼。立志要走科舉道路的方應物很是觸目驚心，再一次對淳安縣這個科舉比賽死亡之組有了切身感受。而且這只是縣城西門外的冰山一角，其他地方還不知有多少科舉牌坊。

同行族人中，有個頭腦靈活的，看到方應物打量路過的牌坊，很是湊趣的奉承道：“秋哥兒這般聰明人物，將來必然也能金榜題名，這裡牌坊又要多一個。”

“承你吉言。”方應物笑了笑不置可否，現在想法子搞個秀才功名再說，其他的還很遙遠莫測。

方應物一行人左右看熱鬧，別人也在看他們，他們這一行人還是頗為醒目的。在路人異樣目光裡，方應物率領族人押著譚公道等人，走進了淳安縣縣城的西門，也就是環翠門。

淳安縣城位於龍山南麓一個小盆地裡，北面是山，南面是被當地人稱作青溪的新安江，共有六座城門。但淳安縣縣城並沒有城牆，所謂的城門也就是搭在出入口的木柵欄而已。

整個縣城並不大，用方應物的眼光來看，也就類似於前世那個時空裡的一個小鎮，他估計整個縣城人口最多也就幾千人。

縣衙位於縣城北部，大門外是著名的八字牆，衙門八字朝南開的八字牆。牆上貼著幾張告示，有個讀書人模樣在哪裡搖頭晃腦的誦讀，幾個閒人圍著旁聽。

方應物去告示那裡