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雪域特有的佛教文化，隨處可見的黃衣和紅衣喇嘛，姚凱感受著雪域這種獨特的風情，雪域省，幾乎是所有的少數民族都信奉佛教。想要在雪域開展工作，瞭解佛家的文化，這是一個必不可少的程式。

體內，浩然真氣自然而然的加速執行著。指引著姚凱朝著天地靈氣最為渾厚的地方走去。姚凱甚至都已經不知道自己到底是走到了哪個地方。突然，前面兩今年輕的黃衣喇嘛不知道從什麼地方走了出來，堵住了姚凱的出路。

兩人說著雪域少數民族特有的語言，讓姚凱看得有些迷糊，半晌之後，其中一個喇嘛似乎也知道這人是遠到而來的遊客，隨即用生澀的普通話道：“施主，這，裡，是內堂。暫不對外開放，施主請回走。”

姚凱心中有些不捨，看了看內堂深處，此時，姚凱甚至都可以感受到距離自己不到五百米之外的大殿裡，傳來的渾厚磅礴的天地靈氣。

隨即，姚凱也笑著道：“不好意思，小同志，這裡面是什每地方？怎麼不接待遊客呢？”

小喇嘛並沒有因為姚凱的詢問、而生氣，像姚凱這樣在布達宮內亂闖亂竄的，每年都有不少。那些都是看多了，想在布達宮找奇遇的人，隨即神色肅穆的道：“內堂金殿。這是布達宮歷代活佛先賢，坐化圓寂的地方。供奉著布達宮幾千年一來的英靈這句話一出口，姚凱隨即就明白了，看來，應該就是佛家之中，所說的舍利子，散發出來的天地靈氣，畢竟，這幾千年下來，布達宮多少代的活佛，一路從天地靈氣充沛的時代過來的。肯定是這樣。

想到這裡，姚凱心中嘆息一下，看來還是自己的級別太低了。沒有這樣的榮幸和資格。此時，也不是強闖的時候，佛教在雪域地位崇高。活佛和布達宮更是雪域的象徵，自己真要做出這種事情。別說上任了。生命能夠有保障就算不錯了。

天地靈氣的事情，姚凱現在是沒有機會打探了，隨即，姚凱只得把這種心思放在一邊，開始以觀賞的眼光看待起整個布達宮來。

布達宮，依紅山而建，分紅宮和白宮，看似十三層，實際只有九層。整個布達宮，從五世**喇嘛時代開始，就是雪域政治和文化中心。以前一直是政教合一的統治中心。

各種千姿百態的佛像雕塑，各種具有天塹風格的建築雕飾。以及遍佈全宮的各種彩繪壁畫，都是華國不可多得的文化瑰寶。

下來，姚凱都可以看見虔誠的信徒，三步一跪，整個身體都匍匐，嘴中喃喃自語的唸叨著什麼。

聽著旁邊一些帶著團隊的導遊介紹，這些信徒，幾乎都是徒步以這樣的方式過來朝拜。這讓姚凱對佛教在雪域的影響。又有了一層新的認識。

在戈薩市停留了兩天之後，戈薩市周圍的景點，姚凱基本上都遊覽過了。這時候，姚凱心中已經有了去南山的想法。

隨即，姚凱就趕到戈薩車站，坐上前往南山市的汽車。整整八個時。車子在傍晚的時候，這才抵達南山，這也是雪域省的一個特點。整個雪域省，一共只有八個地州市，可是，全省的面積，卻有兩個半南湖省大。

公路，是雪域省最主要的交通工具，坐車，基本上就天一整天的時間。一走出車站，南山街頭的景象就讓姚凱震撼了。

破爛不堪的樓房街道，地面四處可見垃圾，一些房子，都還是幾十年前的老房子，街道上，車流稀少。這哪裡是一座地級市的市區。這和瓊湖比起來都有些不如。

南山地處雪域的西北部，和北維省交接，西部翻越世界最高山峰，就和國外接壤。人口複雜，漢族、維族和藏族聚居。南山是雪域省內。面積最大的一個地市，也是雪域最貧困的一個，地市。全市，有三分之一的土地都是沙漠。另外，還有三分之一的土地是荒涼戈壁。可以說，真正適宜人口居住的土地。不到南山