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彼此呼應，由聲音誘發幻象，又以幻象增長聲音魔力，如此雙管齊下，一面封閉谷縝的“眼、耳”二識，一面將他心底最隱秘的記憶誘發出來。到這時候，沈舟虛方才出手，以本身神通潛入谷縝的內心，封閉他的身、意二識。

天柱（2）

要知世間聰明之人，多數身具兩大矛盾，一是對妙音、至味、名香、美色感知銳敏，遠勝常人，是以遭遇音、聲、氣、色的誘惑，反而比愚笨者更難剋制，容易為之著迷。好比東晉之時，名相謝安不畜歌妓，自言“畏解”，即是害怕自身太過了解音樂，由此沉迷，荒廢了志氣。二是善於揣摩他人，剖析人事，但因為太過專注他人他事，反而忽略自身缺陷，往往機關算盡，反誤自身。

以上矛盾，越是聰明，越是難免，若非大聖大德不能克服，是故佛家有“本來，本相”之說，儒家有“吾日三省吾心”的警句，道家也有“存神內照”的心法，均是聖賢們摒絕外物、認知自身的無上法門。這“五蘊皆空陣”卻正好相反，專一針對這兩大矛盾，先用劫奴神通，幻化出各種音、聲、氣、色，封住對手的“眼、耳、口、鼻”，令其靈肉分離，不知自身之存在，從而陷入無涯幻境。這時候，中術者即便目睹親身經歷，也會感到一片茫然，誤認是他人所為。這樣時辰一久，自然而然意識泯滅，以為自身已不復存在。“身、意”二識由此被封，“六識”也就蕩然無存。

谷縝也幾乎受困，但他在“九幽絕獄”兩年，受盡幽寂之苦，以為石壁之後便是大海，故而憑著絕強意志，一心攻穿石壁逃生。只因這份記憶太過刻骨銘心，乃是他一生最黑暗的經歷，故此一見那獄中囚徒，立時與“他”心生共鳴，情懷激盪起來，猛然想到：原來一切幻象均是自身記憶。

谷縝一旦認清自身，領悟本來，沈舟虛的秘術頓時被破，精神遭受極大衝擊，幾乎兒做法自斃，反為“五蘊皆空陣”所制。只可惜谷縝入迷太深，縱然衝透“眼、耳、意”三識，“鼻、舌、身”三識仍被封鎖，雖然能聽，能看，能想，卻不能說、嗅、動彈了。

想到此處，谷縝恍然明白，姚晴也必是被這“五蘊皆空陣”困住，封閉“六識”，無怪乎僵如木石，就如活死人一般。

沈舟虛施展“五蘊皆空陣”，大費心力，說了一陣，便閉目調養，洞中燈籠漸次熄滅，陷入沉寂黑暗之中。谷縝憤怒已極，在心裡將沈舟虛罵了千百遍不止，罵詞自也是千奇百怪，絕無一句重複。

這樣過了數個時辰，洞外早鶯語晨，天色漸漸明亮起來，谷縝經過一夜折騰，亦覺睏倦難支，朦朦朧朧，睡了過去。

不知睡了多久，耳邊忽然傳來一聲清嘯，如風激浪，沖決而來。谷縝陡然驚覺，張眼一瞧，四下景物悄然生變，日正當空，纖雲不流，風物瀟灑，泉石通明，不遠處，一座高峰凜凜如撐天石柱，穿入白雲之中，不知通向哪裡。

沈舟虛坐在峰前，閉目如老僧入定，五大劫奴在他身後或站或坐，數十名天部弟子則站立數行，垂手恭立，

那嘯聲越來越近，陡然停歇，林中金光閃過，狄希穿林而出，手中提著一人，赫然便是沈秀，狄希跳上一塊巨石，一手按腰，朗朗笑道：“沈天算多年不見，可無恙否？”

沈舟虛張開雙眼，看見沈秀，目有訝色，亦微微笑道：“狄龍王風采如故，可喜可賀。”

谷縝聽得吃驚，暗道：“莫非我睡了一日一夜，一覺醒來，已是雙方比鬥之時？”原來他“身”識被封，顛簸起伏一律不知，舌識被封，飢餓感覺也絲毫不覺，沉睡了一日一夜，竟不知光陰流逝。

忽覺有目光射來，轉眼望去，只見狄希正盯著自己，雙眉忽挑，將沈秀穴道一掌拍開，厲喝道：“滾吧！”沈秀望著沈舟虛，滿臉羞慚，低了頭，猶豫不前。

沈舟虛皺眉道：